Paulus van Tarsus: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Skakel |
Verbeter |
||
Lyn 1:
[[Lêer:PaulusTarsus LKANRW.jpg|thumb|right|225px|'n Moderne denkbeeldige voorstelling van Paulus van Tarsus, wat onder leiding van die historikus Michael Hesemann saamgestel is]]
'''Paulus van Tarsus''', ook bekend as '''Paulus die Apostel''', die '''Apostel Paulus''', en '''Sint Paulus''', ([[Grieks]]: Σαούλ -(''Saul''), Σαῦλος (''Saulos''), en Παῦλος (''Paulos''); [[Latyn]]: ''Paulus'' of ''Paullus''; [[Hebreeus]]: שאול התרסי ''Šaʾul HaTarsi'' (''Saul van Tarsus'')<ref>[[Bauer lexicon]];
[[Sendbriewe van Paulus|Dertien sendbriewe]] in die [[Nuwe Testament]] word aan Paulus toegeskryf. In sekere hiervan word na verdere sendbriewe verwys, wat nie in die Bybel voorkom nie, soos 'n [[Laodikea aan die Lykos|Laodiseaanse]] sendbrief. (Kol. 4:1) [[Outeurskap van die sendbriewe van Paulus|Sy outeurskap]] word by ses van die dertien sendbriewe bevraagteken deur sommige geleerdes,<ref name="ReferenceA"/> terwyl wyd beweer word dat drie daarvan nie sy werk is nie.<ref>Ehrman 2004:385</ref> Paulus se invloed op Christelike denke was wellig meer betekenisvol as enige ander Nuwe Testamentiese outeur.<ref name="ReferenceA">''Oxford Dictionary of the Christian Church'' red. F.L. Lucas (Oxford) inskrywing: Paul</ref> [[Augustinus van Hippo]] het Paulus se verklaring, dat [[verlossing]] gebaseer is op geloof en nie goeie werke nie, verder ontwikkel.<ref name="ReferenceA"/> [[Martin Luther]] se vertolking van Paulus se briewe was eweneens die sterk dryfkrag agter sy lering van sola fide.
|