Paulus van Tarsus: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Skakel |
Ai! |
||
Lyn 1:
[[Lêer:PaulusTarsus LKANRW.jpg|thumb|right|225px|'n Moderne denkbeeldige voorstelling van Paulus van Tarsus, wat onder leiding van die historikus Michael Hesemann saamgestel is]]
'''Paulus van Tarsus''', ook bekend as '''Paulus die Apostel''', die '''Apostel Paulus''', en '''Sint Paulus''', ([[Grieks]]: Σαούλ -(''Saul''), Σαῦλος (''Saulos''), en Παῦλος (''Paulos''); [[Latyn]]: ''Paulus'' of ''Paullus''; [[Hebreeus]]: שאול התרסי ''Šaʾul HaTarsi'' (''Saul van Tarsus'')<ref>[[Bauer lexicon]]; Handelinge 13:9, uit "The New Testament of Our Lord and Saviour Jesus Christ: Volgens die [[Textus Receptus|Ontvange Griekse teks]]" (University Press, Cambridge 1876)</ref> (c. 5 - c. 67 n.C.),<ref name="Harris, p. 411">Harris, p. 411</ref> was 'n [[Judaisme|Jood]]<ref name=BritSP>[[Encyclopedia Britannica]], alhoewel hy by wyse van geboorte Romeins was (Hand. 22:24-29), Paul the Apostle, 2008, O.Ed.</ref> wat na homself verwys het as die "[[Apostel (Christen)|Apostel]] aan die [[Heidene]]". ([[Brief aan die Romeine|Rom]]. 11:13) Volgens die [[Handelinge|Handelinge van die Apostels]], het sy bekering tot geloof in Jesus plaasgevind in 'n diepsinnige lewensveranderende ervaring op die pad na [[Damaskus]]. Saam met [[Simon Petrus]] en Jakobus, word hy beskou as onder die belangrikste vroeë Christenleiers.<ref>"The Canon Debate," redakteure McDonald & Sanders, 2002, hoofstuk 32, bladsy 577, deur James D.G. Dunn: "Jakobus die broer van Jesus, en Paulus, die ander twee mees prominente leiersfigure (benewens [[Simon Petrus]]) in die eerste-eeuse Christendom"</ref> Hy was ook 'n Romeinse burger — 'n bevoegdheid wat aan hom 'n bevoorregte regstatus verleen het rakende wette, eiendom en owerheidsgesag.<ref name=BritSP/><ref>Handelinge 22:24-29</ref>
[[Sendbriewe van Paulus|Dertien sendbriewe]] in die [[Nuwe Testament]] word aan Paulus toegeskryf. In sekere hiervan word na verdere sendbriewe verwys, wat nie in die Bybel voorkom nie, soos 'n [[Laodikea aan die Lykos|Laodiseaanse]] sendbrief. (Kol. 4:1) [[Outeurskap van die sendbriewe van Paulus|Sy outeurskap]] word by ses van die dertien sendbriewe bevraagteken deur sommige geleerdes,<ref name="ReferenceA"/> terwyl wyd beweer word dat drie daarvan nie sy werk is nie.<ref>Ehrman 2004:385</ref> Paulus se invloed op Christelike denke was wellig meer betekenisvol as enige ander Nuwe Testamentiese outeur.<ref name="ReferenceA">''Oxford Dictionary of the Christian Church'' red. F.L. Lucas (Oxford) inskrywing: Paul</ref> [[Augustinus van Hippo]] het Paulus se verklaring, dat [[verlossing]] gebaseer is op geloof en nie goeie werke nie, verder ontwikkel.<ref name="ReferenceA"/> [[Martin Luther]] se vertolking van Paulus se briewe was eweneens die sterk dryfkrag agter sy lering van sola fide.
| |||