Verskil tussen weergawes van "Origenes"

18 grepe verwyder ,  6 jaar gelede
k
General Fixes using AWB
k (maak ref reg)
k (General Fixes using AWB)
|11 =
}}
'''Origenes'''<ref>Origen. (2008). [[Encyclopædia Britannica]]. Deluxe Edition. Chicago: Encyclopædia Britannica. </ref> wat ook '''Origenes Adamantios''' genoem word, was 'n geleerde en vroë Christelike teoloog. Hy is gebore in [[Alexandrië]] en werk daar gedurende die eerste deel van sy loopbaan. Hy het oor [[teologie]] veral oor [[eksegese]] van die [[Bybel]], [[hermeneutiek]] en preek geskrywe.
 
Party van sy stellings soos die vooraf-bestaan van die siel en die ondergeskiktheid van die Seun aan die Vader is deesdae kontroversieel onder Christelike teoloë.
==Biografie==
'''Origenes'''<ref>Prat, F. (1911). Origen and Origenism. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Besoek 10 September, 2014 by New Advent [http://www.newadvent.org/cathen/11306b.htm] </ref> was die seun van gelowige ouers wat hom van kindsbeen af geleer het om die [[Evangelie]] te waardeer. Sy vader Leonidas het die marteldood gesterf toe Origenes 20 jaar oud was. Origenes was die hoof van die kategeseskool in [[Alexandrië]]. Ongeveer in 230 nC. kom hy in konflik met die [[biskop]] van Alexandrië en wyk uit na Sesarea.
[[Beeld:Origen3.jpg|thumb|left|Origenes, kerkvader en filosoof]]
Hy gaan verder met sy kategeseskool en stig 'n indrukwekkende biblioteek. Tydens die vervolgings van keiser Decius word Origenes gevang en gefolter. Hy sterf as gevolg van die folteringe in Tirus in 253 of 254.
 
==Origenisme (Die leer van Origenes)==
Origenes gebruik die metodes van die klassieke wysbegeerte om na die waarheid te soek tussen verskillende opvattings, met Gods Woord as die basis, gesteun deur die kerklike en apostoliese tradisie.(<ref name=periarchon> Origenes, Peri Archon ("oor die beginsels"),[http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/fathers/origen/principia.asp].</ref> p. 1-2). Hy bou daarby op die werk van die Joodse filosoof Philo van Alexandrië, wat gesoek het na 'n sintese van die godsopenbaring in die [[Ou Testament]] en die moderne (in sy tyd) Griekse filosofie.
 
Origenes word dikwels daarvan beskuldig as sou hy [[Christus]] ondergeskik ag aan God die Vader. In sy "Peri Archon" (<ref name=periarchon> </ref> p. 3 tot 24) sê hy egter dat Christus God was en ook gebly het toe hy mens geword het. Origenes noem Christus die Seun van God, die Woord, die Wysheid, die Lig en die Beeld van God die Vader. Hy is egter weens "subordianisme" as ketter veroordeel deur die Tweede Ekumeniese Sinode van [[Konstantinopel]] in 533.<ref>Landman, C., "Origenes" in Christelike Kern-Ensiklopedie. p. 836. Lux Verbi, 2008</ref>
 
Origenes lewer 'n belangrike bydrae tot die ontwikkeling van die denke van die Oosterse Christelike Kerk. Hy ontwikkel ook die beginsel van allegoriese interpretasie wat 'n onderskeid maak tussen die letterlike betekenis van die Bybel en 'n dieper geestelike betekenis. Die siening stuit op heftige teen stand van Melito van Sardes en Lactantius.
 
Origenes het beweer (<ref name= periarchon> </ref> p. 51) dat alle skepsels uiteindelik in die koninkryk van God aan Christus onderwerp gaan word. Hy baseer sy argument op [[1 Korintiërs|1 Kor.]] 15:25-27
:"Want Hy moet as koning heers totdat Hy al sy vyande onder sy voete gestel het. Die laaste vyande wat vernietig word, is die dood. Want Hy het alles aan sy voete onderwerp ..."
 
==Verwysings==
{{verwysings}}
 
[[Kategorie:Christendom|Christendom]]
 
{{vertaalvanaf
|pl=https://nl.wikipedia.org/wiki/Origenes
}}
 
[[Kategorie:Christendom|Christendom]]
80

wysigings