Klooster: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
Voyageur (besprekings | bydraes)
Voyageur (besprekings | bydraes)
Lyn 158:
 
=== Boekskilderkuns ===
Die laat-antieke boekskilderkuns het met die oorgang van [[papirus]] na die meer duursame perkament tot volle ontplooiing gekom - pragtige manuskripte het baie gewild geraak, alhoewel die literêre gehalte van luukse uitgawes soms verontagsaam is.<ref>Prinz, Friedrich: Kelten, ''Römer und Germanen. Deutschlands Frühgeschichte''. München: Piper 2007, bl. 411</ref>
[[Lêer:BookOfDurrowBeginMarkGospel.jpg|duimnael|links|200px|Die eerste bladsy van die Evangelie volgens Markus in die ''Book of Durrow'' (Trinity College, [[Dublin]])]]
Die laat-antieke boekskilderkuns het met die oorgang van [[papirus]] na die meer duursame perkament tot volle ontplooiing gekom - pragtige manuskripte het baie gewild geraak, alhoewel die literêre gehalte van luukse uitgawes soms verontagsaam is.<ref>Prinz, Friedrich: Kelten, ''Römer und Germanen. Deutschlands Frühgeschichte''. München: Piper 2007, bl. 411</ref>
 
Antieke pragboeke het in die vroeë Middeleeue nog steeds as voorbeelde gedien en die ontwikkeling van 'n selfstandige boekskilderkuns bevorder wat in Ierse kloosters sy aanvang geneem het en vinnig deur Angel-Saksiese kloosters soos Lindisfarne aan die ooskus van Northumbria, Wearmouth-Jarrow en die katedraalklooster in Canterbury oorgeneem is. Die Angel-Saksiese boekskilderkuns het met die ''Book of Durrow'' (tussen [[660]] en [[680]]), die ''Book of Lindisfarne'' ([[698]]), die ''Codex Amiatinus'' (die ''Codex Grandior'' van Cassiodorus wat voor [[716]] ontstaan het) en die Ierse ''Book of Kells'' sy hoogtepunt bereik.<ref>Prinz (2007), bl. 413</ref>