Bo-Kaap: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
Laurens (besprekings | bydraes)
Laurens (besprekings | bydraes)
Nuwe uitleg poging
Lyn 4:
 
==Geskiedenis==
Die inwoners van die Bo-Kaap is meestal afstammelinge van slawe wat deur die [[Nederland]]ers en [[Verenigde Koninkryk|Britte]] in die [[16de eeu|16de-]] en [[17de eeu]]e ingevoer is. Hulle was afkomstig van ander dele van [[Afrika]], [[Indoenesië]], [[Java]] en elders in [[Asië]]. Hoewel hulle as Kaapse Maleiers bekend gestaan het is die term nie streng gesproke korrek nie aangesien slegs 'n klein persentasie uit [[Maleisië]] afkomstig was. Die voormalige slawe het hulle na die afskaffing van slawerny in die Bo-Kaap gevestig.
[[Beeld:Mint Mosque Bo-Kaap Cape Town.jpg|thumb|left|300px|Een van die tien Moskees in die Bo-Kaap]]
{| class="wikitable" align="rightleft"
|-
! Moskee !! Datum !! Adres
Line 30 ⟶ 29:
|Nurul Huda Moskee ||1958 ||Leeuwenstraat
|}
[[Beeld:Bo-Kaap house.jpg|thumb|right|300px|Bo-Kaap huis]]
 
Die inwoners van die Bo-Kaap is meestal afstammelinge van slawe wat deur die [[Nederland]]ers en [[Verenigde Koninkryk|Britte]] in die [[16de eeu|16de-]] en [[17de eeu]]e ingevoer is. Hulle was afkomstig van ander dele van [[Afrika]], [[Indoenesië]], [[Java]] en elders in [[Asië]]. Hoewel hulle as Kaapse Maleiers bekend gestaan het is die term nie streng gesproke korrek nie aangesien slegs 'n klein persentasie uit [[Maleisië]] afkomstig was. Die voormalige slawe het hulle na die afskaffing van slawerny in die Bo-Kaap gevestig.
Die Bo-Kaap het 10 [[moskee]]s waarvan Auwal Moskee volgens oorlewering die eerste, en ook die oudste moskee in Suid-Afrika is. [[Imam]] Abdullah Kadi Abdus Salaam, ook bekend as Tuan Guru, was die eerste imam by die moskee. Die Auwal moskee is in [[1798]] tydens die eerste Britse besetting van die [[Kaakolonie|Kaap]] gevestig en was die hoog godsdienstige instelling tussen [[1804]] en [[1850]]. Die Auwal moskee was 'n [[Shafi`i]] moskee en is volgens die doktrines van Moslems van Indonesiese oorspong bedryf. Dit het meegebring dat meer as 90% van die Moslems in die Bo-Kaap tot vandag toe Shafi`i volgelinge is. Die moskee was ook van die begin af 'n simbool van die stryd wat die Kaapse moslems gevoer het vir erkenning van hulle geloof en vryheid van aanbidding.