Verskil tussen weergawes van "Protestantisme"

19 grepe bygevoeg ,  5 jaar gelede
(→‎Geskiedenis: Spelfout)
Die [[Renaissance]] het die akademie baie gestimuleer. Teoretiese debatte het plaasgevind oor die aard van die kerk, die omvang en gesag van die [[pous]] asook van prinse. Onder die nuwe perspektiewe, was een van die mees radikale dié van John Wyclif aan [[Oxford]] wat in die [[14de eeu]] met die eerste Engelse Bybelvertaling begin het, en toe ook dié van [[Jan Hus]] aan die Universiteit van Praag. Binne die [[Rooms-Katolieke]] Kerk is hierdie debat beëindig by die Konsilie van Konstanz (1414-1418). Jan Hus is tereggestel en Wyclif is as ketter verbrand, in postuum. Alhoewel die Konsilie van Konstanz die Middeleeuse beskouing van die kerk versterk het, het dit nie alle nasionale en teologiese spanninge opgelos nie.
 
'n Belangrike omwenteling vind plaas in [[1517]] met die publikasie van [[Martin Luther]] se [[95 stellings]]. Luther was 'n monnik en professor by die Universiteit van Wittenberg en met sy stellings is die debat oor die gesag van die pous en die verkoop van [[aflaat|aflate]] weer oopgestel. Op min of meer die selfde tyd begin 'n soortgelyke beweging in [[Switserland]] onder [[Ulrich Zwingli|Zwingli]]. Die drukkuns maak dit moontlik vir idees om baie vinnig deur [[Europa]] te versprei en so het die lidmate toegang gekry tot die skrif sonder om afhanklik te wees van tussenkoms van die priester.
 
Na hierdie eerste deel van die [[Reformasie]] help die werk van [[Johannes Calvyn]] om konsensus tussen groepe in Switserland, Duitsland, Skotland, Hongarye en ander plekke te bewerkstellig. Die wegbreek van Rome in Engeland begin in [[1529]] onder Koning [[Hendrik VIII van Engeland]], en voeg Engeland by die Protestantse beweging.