Waarheid-en-versoeningskommissie: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Jcwf (besprekings | bydraes) Versmelting vanaf Waarheid-en-versoeningskommissie (WVK) |
|||
Lyn 5:
* Die volle waarheid oor hulle misdrywe vertel;
* Hul misdade moes polities gemotiveerd gewees het, en ook proporsioneel tot die politieke doel (daar moes 'n redelike verhouding wees tussen die ernstigheid van die oortreding en die nagestrewe van 'n politieke doel).
{{Versmelt|Waarheid-en-versoeningskommissie}}
Die '''Waarheids- en Versoeningskommissie (WVK) '''was 'n tipe van 'n hof vir herstellende geregtigheid<ref>Suffolk University, College of Arts & Sciences, Center for Restorative Justice, http://www.suffolk.edu/college/centers/15970.php What is Restorative Justice?</ref> wat, na die afskaffing van a[[Apartheid|partheid]] in [[Suid-Afrika]] in die 1990's, gestig is.<ref>Though it is a common claim that the TRC was a restorative justice body, it has been argued that the connection between the TRC and restorative justice is not as straightforward and unproblematic as often assumed.</ref> Slagoffers van growwe skending van menseregte is geïdentifiseer en uitgenooi om verklarings te maak oor hul ervarings, en sommige se gevalle is in openbare verhore vertel. Oortreders, wat met wandade verbind is, kon ook voor de WVK getuig en aansoek doen om amnestie teen enige kriminele- en siviele verhore.
Die WVK is deur baie beskou as 'n kritieke deel van die oorgang na 'n volle en vry demokrasie in Suid-Afrika. Ondanks foute. word die WVK oor die algemeen (maar nie universeel nie) as 'n sukses gesien.<ref>[http://ictj.org/publication/truth-telling-identities-and-power-south-africa-and-guatemala "Truth Telling, Identities, and Power in South Africa and Guatemala"], ''International Center for Transitional Justice''</ref>
Die Instituut vir Geregtigheid en Versoening is in 2000 gestig as die opvolger van die WVK.
== Stigting en mandaat ==
Geïnspireer deur die Chileense Rettigverslag,<ref>[http://www.embchile.co.za/125/the-trc-and-the-rettig-report The TRC and the Rettig Report]</ref> is die WVK ingevolge die Wet op die Bevordering van Nasionale Eenheid en Versoening, Nr. 34 van 1995, gestig en was in Kaaspstad gesetel. Die verhore het in 1996 begin. Die mandaat van die WVK was om getuienis aan te hoor, dit op rekord te plaas, en in sommige gevalle amnestie aan oortreders van misdade, wat verband hou met mensregteskending, toe te staan, asook om herstel en rehabilitasie te bewerkstellig.
Van die hoë-profiel lede van die WVK was onder meer: Aartsbiskop [[Desmond Tutu]] (voorsiter), [[Alex Boraine]] (adjunk-voorsitter), Sisi Khampepe, [[Wynand Malan]] en Emma Mashinini.
== Komitees ==
Die werksaamhede van die WVK is deur drie komitees verrig:
* Die Mensergteskendings- komitee het die skending van menseregte ondersoek wat tussen 1960 tot 1994 gepleeg is.
* Die Reparasie- en Rehabilitasie-komitee se pligte was om die slagoffers se waardigheid te herstel, en voorstelle te maak hoe die rehabilitasie moet geskied.
* Die Amnestie-komitee het die aansoeke van indiwidue oorweeg wat ingevolge die bepalings van die wet vir amnestie aansoek gedoen het.
== Proses ==
Openbare verhore van die Menseregteskendings- en die Amnestie-komitees is regoor Suid-Afrika gehou, onder meer in Kaapstad by die [[Universiteit van Wes-Kaapland]], Johannesburg (Central Methodist Mission), en Randbrg (Rhema Bybelskool).
Die WVK het die mag gehad om amnestie toe te staan vir wandade wat tydens die apartheidsera gepleeg is, op voorwaarde dit was polities gemotiveerd, proporsioneel, en dat daar 'n volle ontboeseming van die dade voor die WVK aangebied is. Verslae en getuienis van menseregteskendings is aangehoor, en die amnestie-aansoeke van oortreders van die apartheid-staat tot die bevrydingsbewegings en die [[African National Congress]] se aansoeke is oorweeg.
=== Getalle ===
'n Totaal van 5 392 amnestie-aansoeke is geweier, en 849 mense het kwytskelding ontvang, uit die 7 112 aansoeke wat ontvang was. Dit sluit aansoeke uit bykomede kategorieë in, asook aansoeke wat "teruggetrek" is.<ref>Department of Justice and Constitutional Development of the Republic of South Africa, The Truth and Reconciliation Official Website, [http://www.justice.gov.za/trc/amntrans/index.htm Justice.gov.za] Accessed 2 October 2001</ref>
== Betekenis en impak ==
Die WVK se benadering tot versoening is in skerp kontras met die wyse wat die [[Neurenberg-verhore]] en ander de-Nazifikasie stappe hanteer is. Die versoeningsbenadering is as 'n suksesvolle manier gesien om die menseregteskendings met die politieke verandering in die land te hanteer. Ander lande het hierna Suid-Afrika se voorbeeld gevolg en soortgelyke kommissies ingestel, hoewel nie altyd met dieselfde oogmerke nie.
Daar bestaan uiteenlopende sieninge of die WVK se metode van herstellende geregtigheid (restorative justice) 'n beter, of slegter opsie, as die vergeldende geregtigheid (retributive justice), soos dit met die Neurenberg-verhore toegepas was. In een opnamestudie,<ref name="vora">Vora, Jay A. and Erika Vora. 2004.</ref> is die doeltreffenheid van die WVK op verskeie vlakke opgeweeg:
* Sy nut in terme van die bevestiging van dit wat in die apartheidsera gebeur het ("ontbloot die waarheid")
* Die gevoel van versoening wat met die WVK verbind kan word.
* Die positiewe uitwerking (beide plaaslik en internasionaal) wat die WVK teweeg gebring het (byvoorbeeld, in die politieke en ekonomiese omgewing in Suid-Afrika).
Die menings van drie etniese groepe is met die opname gemeet: die [[Anglo-Afrikane]], die [[Afrikaners]] en die [[Xhosas]].<ref name="vora">Vora, Jay A. and Erika Vora. 2004.</ref> Volgens die navorsers, het al die deelnemers die WVK as doeltreffend gesien om die waarheid uit te bring, maar die graad van sieninge het verskil van groep tot groep.
Die verskil in die menings oor hoe doeltreffend die WVK werklik was, kan toegeskryf word in watter lig elke groep die werksaamhede beskou het. Sommige het dit nie as heeltemal akkuraat gesien nie, aangesien baie mense sal lieg om hulself uit die moeilikheid te hou, terwyl hulle amnestie ontvang vir hul wandade. (In gevalle het die WVK amnestie aan sommige aansoekers toegestaan in oorweging van die erns van die misdade wat gepleeg is.) Sommiges het gesê die WVK-verhore het weer ou wonde oopgekrap waar hulle probeer het om te vergeet en wou aanbeweeg. Dus, die vraag of die WVK in sy doel geslaag het om werklik die waarheid uit te bring en sodoende versoening te bewerkstellig, is debateerbaar.<ref name="vora">Vora, Jay A. and Erika Vora. 2004.</ref>
== Mediadekking ==
Die verhore sou aanvanklik ''in camera'' wees, maar met die ingryping van 23 nie-regeringsorganisasies, is die media uiteindelik toegelaat om dit by te woon en oor die verrigtige te rapporteer. Op 15 April 1996, saai die SABC die eerste twee ure van die eerste menseregteskendings-verhoor lewendig uit. Met fondse van die Noorweegse regering kon daar voortgegaan word met deurlopende radio-uitsendings van WVK-verhore. Bykomende hoë-profiel getuienis soos die van [[Winnie Madikizela-Mandela]], is ook regstreeks oor televisie uitgesaai.
Die res van die verhore is elke Sondag op televisie gewys. Van April 1996 tot Junie 1998 is eenuurlange episodes, Truth Commission Special Report, deur [[Max du Preez]], voormalige redakteur van [[Vrye Weekblad]] aangebied.<ref>[http://www.nieman.harvard.edu/reports/98-4NRwint98/Thloloe.html] {{Wayback|url=http://www.nieman.harvard.edu/reports/98-4NRwint98/Thloloe.html|date=20150527195343|df=y}}</ref> Die regisseurs was Anneliese Burgess, Jann Turner, Benedict Motau, Gael Reagon, Rene Schiebe en Bronwyn Nicholson, produksie-assistent.<ref>[http://www.jannturner.co.za/films.php] {{Wayback|url=http://www.jannturner.co.za/films.php|date=20070726044915|df=y}}</ref>
== In die kunste en populêre kultuur ==
=== Films ===
Verskeie films oor die WVK is vervaardig:
==== Dokumentêre films ====
* ''Confronting the Truth'' (2006) deur Steve York. Vervaardig in samewerking met die United States Institute of Peace.
* ''Facing the Truth'' (1999) deur Bill Moyers. 2-aflewerings ''PBS'' reeks.<ref>{{Cite web|url=http://www.pbs.org/pov/tvraceinitiative/facingthetruth/|title=Facing the Truth|publisher=Pbs.org|date=30 March 1999|accessdate=2009-09-19}}</ref>
* ''Long Night's Journey into Day'' (2000) deur Frances Reid.<ref>[[imdbtitle:0236447|Long Night's Journey into Day]]</ref> Dit wen die Grand Jury Prize vir beste dokumentêre program by die Sundance Film Festival.
* ''A Snake Gives Birth to a Snake'' (2014) deur Michael Lessac. Dokumentêre program. Hoewel dit nie die WVK per se gedokumenteer het nie, gaan dit oor 'n uiteenlopende groep Suid-Afrikaanse akteurs wat die oorlogsverwoeste gebiede van Noord-Ierland, Rwanda , en die voormalige Joegoe-Slawië besoek om hul land se eksperiment met versoening met daardie lande se mense te deel.
==== Rolprente ====
* ''Forgiveness'' (2004) deur Ian Gabriel. 'n Suid-Afrikaanse rolprent met die Suid-Afrikaans-gebore Arnold Vosloo in die hoofrol. Hy speel die rol van 'n onteerde polisieman wat om vergifnis pleit by die familie van 'n aktivis wat hy in die apartheidsera doodgemaak het. Met Quanita Adams en Zane Meas.
* ''In My Country'' (2004). 'n Rolprent wat in 'n mate gegrond is op ''Country of My Skull'', 'n outobiografiese teks deur [[Antjie Krog]], wat handel oor haar dekking van die WVK-verhore. Met Samuel L. Jackson and [[Juliette Binoche]].
* ''Red Dust'' (2004). 'n Rolprent gegrond op die boek met dieselfde titel deur die Suid-Afrikaanse skrywer, Gillian Slovo. Met [[Hilary Swank]], Jamie Bartlett en Chiwetel Ejiofor.
* ''Zulu Love Letter'' (2004) deur Ramadan Suleman. Met Pamela Nomvete.
== Kritiek ==
'n Navorsingstuk in 1998 deur die Suid-Afrikaanse Sentrum vir die Studie van Geweld en Versoening en die Khulumani Ondersteuningsgroep in 1998,<ref name="csvr">{{Cite web|url=http://www.csvr.org.za/papers/papkhul.htm|title=Survivors' Perceptions of the Truth and Reconciliation Commission and Suggestions for the Final Report|publisher=Centre for the Study of Violence and Reconciliation|accessdate=2006-12-26|archiveurl=http://web.archive.org/web/20060925181412/http://www.csvr.org.za/papers/papkhul.htm|archivedate=25 September 2006}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.khulumani.net/home.html|title=Home | South, Pdf, Litigation, Apartheid, Khulum|publisher=Khulumani|date=|accessdate=2009-09-19|archiveurl=http://web.archive.org/web/20080521103450/http://www.khulumani.net/home.html|archivedate=21 May 2008}}</ref> wat etlike honderde gevallestudies van slagoffers van mensregte-vergrype gedurende die apartheidsera bestudeer het, het gevind dat die WVK nie daarin geslaag het om versoening tussen wit en swart gemeenskappe te bewerkstellig nie. Die meeste het geglo dat geregtigheid die voorvereiste vir versoening moet wees, eerder as 'n alternatief, en dat die WVK se simpatie eerder by die daders van die wandade was.<ref name="storey">{{Cite journal|title=A Different Kind of Justice: Truth and Reconciliation in South Africa|first=Peter|last=Storey|url=http://gbgm-umc.org/NWO/99ja/different.html|journal=The Christian Century|date=10–17 September 1997|accessdate=2006-12-26}}</ref><ref>As [[William Kentridge]], director of ''Ubu and the Truth Commission'', put it, "A full confession can bring amnesty and immunity from prosecution or civil procedures for the crimes committed.</ref>
Hoewel die voormalige president [[Frederik Willem de Klerk|FW de Klerk]] voor die WVK verskyn en om verskoning gevra het vir die lyding wat apartheid veroorsaak het, was baie swartes woedend omdat daar amnestie aan die aparthedsregering gegee is vir die wandade wat gepleeg is. Die BBC het hierdie kritiek as 'n "basiese misverstand" beskryf oor die WVK se mandaat,<ref name="bbc">{{Cite news|first=Greg|last=Barrow|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/special_report/1998/10/98/truth_and_reconciliation/142673.stm|title=South Africans reconciled? Special Report|date=30 October 1998|publisher=BBC|accessdate=2006-12-26}}</ref> wat die waarheid oor wandade in die verlede moes ontbloot, eerder as om straf vir sulke dade uit te deel.
Onder die hoë-profiel mense wat ongelukkig was, en kritiek gelewer het, is die familie van die anti-apartheidsaktivis, [[Steve Biko]], wat deur die veiligheidspolisie doodgemaak is, en oor wie se lewe die rolprent, Cry Freedom, gemaak is.<ref name="biko">{{Cite web|url=http://sahistory.org.za/pages/people/biko,s.htm|title=Stephen Bantu Biko|publisher=South African History Online|accessdate=2006-12-26|archiveurl=http://web.archive.org/web/20060924120312/http://www.sahistory.org.za/pages/people/biko,s.htm|archivedate=24 September 2006}}</ref>
Aan die ander kant van die spektrum, het die gewese apartheidspresident [[Pieter Willem Botha|PW Botha]] 'n subpoena om voor die WVK te verskyn, geïgnoreer. Hy het na die WVK as 'n "sirkus" verwys. Sy minagting het hom 'n boete en 'n opgeskorte vonnis in die hof gekos, maar dit is later op appèl nietig verklaar. <ref name="pwbotha">{{Cite web|url=http://africanhistory.about.com/od/biography/a/BioPWBotha_3.htm|title=PW Botha – A Biography|first=Alistair|last=Boddy-Evans|publisher=About.com|accessdate=2006-12-26}}</ref>
== Lees ook ==
* Institute for Justice and Reconciliation
* Peace Commission
* The Civil Cooperation Bureau, an apartheid hit squad much discussed in the final TRC report.<ref>{{Cite web|url=http://www.doj.gov.za/trc/report/index.htm|title=TRC Final Report – Version 6|publisher=Doj.gov.za|date=|accessdate=2009-09-19}}</ref>
* Truth commission
* Restorative justice
== Verwysings ==
{{Verwysings|30em}}
== Bibliografie ==
=== Nie-fiksie ===
* Terry Bell, Dumisa Buhle Ntsebeza, and Dumisa Buhle Ntzebeza. 2003. "Unfinished Business: South Africa, Apartheid and Truth."
* Boraine, Alex. 2001. "A Country Unmasked: Inside South Africa's Truth and Reconciliation Commission."
* Cole, Catherine. 2010. "Performing South Africa's Truth Commission: Stages of Transition."
* Doxtader, Erik and Philippe-Joseph Salazar, Truth and Reconciliation in South Africa. The Fundamental Documents, Cape Town, New Africa Books/David Philip, 2008.
* Edelstein, Jillian. 2002. "Truth and Lies: Stories from the Truth and Reconciliation Commission in South Africa."
* Gobodo-Madikizela, Pumla. 2006. "A Human Being Died That Night: A South African Story of Forgiveness."
* Grunebaum, Heidi Peta. ''Memorializing the Past: Everyday Life in South Africa After the Truth and Reconciliation Commission.'' Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2011.
* Hayner, Priscilla. 2010. "Unspeakable Truths: Transitional Justice and the Challenge of Truth Commissions"
* Hendricks, Fred. 2003. "Fault-Lines in South African Democracy: Continuing Crisis of Inequality and Injustice."
* [[William Kentridge|Kentridge, William]]. "Director's Note". In ''Ubu and the Truth Commission'', by Jane Taylor, viii-xv. [[Kaapstad|Cape Town]]: University of Cape Town Press, 2007.
* [[Antjie Krog|Krog, Antjie]]. 2000. "Country of My Skull: Guilt, Sorrow, and the Limits of Forgiveness in the New South Africa."
* [http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=28823 Martin, Arnaud. 2009.] [http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=28823 ''La mémoire et le pardon. Les commissions de la vérité et de la réconciliation en Amérique latine''. Paris: L'Harmattan.]
* Moon, Claire. 2008. "Narrating Political Reconciliation: South Africa's Truth and Reconciliation Commission."
* Ross, Fiona. 2002. "Bearing Witness: Women and the Truth and Reconciliation Commission in South Africa."
* Tutu, Desmond. 2000. "No Future Without Forgiveness."
* Villa-Vicencio, Charles and Wilhelm Verwoerd. 2005. "Looking Back, Reaching Forward: Reflections on the Truth and Reconciliation Commission of South Africa."
* Wilson, Richard A. 2001. "The Politics of Truth and Reconciliation in South Africa."
== Buiteskakels ==
== Lees ook ==
* Transitional justice
* Restorative justice
== Verwysings ==
| |||