Alvin Toffler: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
R.I.P.
Alias (besprekings | bydraes)
k hervertaal aanhaling, spelling, ens.
Lyn 34:
In sy boek ''The Third Wave'' beskryf Toffler drie tipes samelewings, gebaseer op die konsep van 'golwe' waarvolgens elke golf die ouer samelewing en sy kultuur opsy skuif.
* Die Eerste Golf is die agraries georiënteerde samelewing wat die eerste jagter-insamelaarfase van die mens se ontwikkeling vervang het. In hierdie samelewing is die landbou die dominante aktiwiteit.
* Die hoof kenmerke van die Tweede Golf is die kerngesin, nywerheids tipe onderwys stelsel en korporasies. Toffler skryf: "Die Tweede Golf Samelewing is industrieel en gebaseer op [[massaproduksie]], massaverspreiding, massaverbruik, massa-onderwys, massamedia, massa-ontspanning, massavermaak, en wapens van massavernietiging. Voeg hierdieHierdie dinge saamword gekombineer met standardiseringstandaardisering, sentralisering, konsentrasie sowel as sinchronisasie en 'n mens eindig met 'n manierorganisasiestyl vanwat organisering enons burokrasie noem."<ref>[https://web.archive.org/web/20001020092245/http://www.abc.net.au/rn/talks/lm/stories/s10440.htm| Onderhoud met Toffler deur Norman Swann]. ''Life Matters''. Australian Broadcasting Corporation Radio National. 5 Maart 1998</ref>
<!-- The Second Wave Society is industrial and based on [[mass production]], [[mass distribution]], [[mass consumption]], [[mass education]], mass media, mass [[recreation]], mass entertainment, and [[weapons of mass destruction]]. You combine those things with [[standardization]], [[centralization]], concentration, and synchronization, and you wind up with a style of organization we call [[bureaucracy]]
<ref name=Australia>{{cite interview| url= http://www.abc.net.au/rn/talks/lm/stories/s10440.htm |first= Alvin |last= Toffler |interviewer= Norman Swann |publisher= Australian Broadcasting Corporation Radio National| title=Life Matters| date= March 5, 1998| archiveurl= https://web.archive.org/web/20001020092245/http://www.abc.net.au/rn/talks/lm/stories/s10440.htm| deadurl= yes| archivedate= October 20, 2000| accessdate= May 4, 2016}}</ref>
-->
* Die Derde Golf is die post-industriële samelewing. Sedert die laat 1950's is die meeste lande besig om weg te beweeg van die Tweede Golf Samelewing na 'n Derde Golf Samelewing. Die Derde Golf Samelewing word deur ander ook as die informasietydvak genoem.
 
[[Lêer:Alvin Toffler.jpg|duimnael|links|Alvin Toffler lewer die openingsrede by die Nasionale Konferensie vir Kreatiewe Ekonomie in Oktober 2007]]
In hierdie post-industriële samelewing, is daar groot diversiteit van lewenstyle ("subkulture"). Adhocrasië (vloeibare organisasies soos byvoorbeeld die [[Wikipedia]] gemeenskap) reageer gou op veranderinge. Informasie word toenemend die plaasvervanger van materiële hulpbronne en word die hoofbron van werk ([[kenniswerkers]]). Massa op maat gemaak vermoëns verhoog die moontlikheid vir goedkoop, verpersoonlike produksie wat gefokus is op klein nismarkte (sien [[net-in-tyd produksie]]). Die gaping tussen vervaardiger en gebruiker word oorbrug met tegnologie. "Produbruikers" ([[Engels]]: ''Prosumersprosumers'') vervul hul eie behoeftes (sien [[oopbron]], monteerstel en vryskutwerk).
 
Toffler verduidelik egter ook, "Die samelewing benodig mense wat omsien na die bejaardes en dié wat weet om meelewend en eerlik te wees. Die samelewing benodig mense wat in hospitale werk. Die samelewing benodig alle tipe vaardighede wat nie net kognitief is nie, maar ook emosioneel en liederyk. 'n Mens kan nie 'n samelewing net op data en rekenaars bestuur nie."
 
Sedert die 1960's, het mense gepoog om sin te maak van die gevolge van nuwe tegnologie en sosiale veranderinge. Toffler se skryfwerk was invloedryk selfs buite die grense van die [[wetenskap]], [[ekonomie]] en openbare beleidsbesprekings. [[Tegno -musiek]]-pionier [[Juan Atkins]] stel dit dat Toffler se konsep "tegno -rebelle" in ''Future Shock'' hom geïnspireer het om die woord "tegno" (Engels: ''techno'') te gebruik om hierdie musiekstyl te benoem.
 
Toffler se werke en idees word uit verskeie oorde gekritiseer, gewoonlik met dieselfde argumente gebruik teen [[futurologie]], naamlik dat dit onmoontlik is om die toekoms enigsins betroubaar te voorspel.