Jesus in Islam: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Nuwe artikel |
Uitgebrei, nog besig |
||
Lyn 6:
Volgens die Moslem-tradisie sal Jesus om en by met die [[Oordeelsdag]] na die aarde terugkeer om geregtigheid te herstel en die ''al-Masih ad-Dadjdjal'' ("vals Messias" of "[[antichris]]") te verslaan<ref name="EoI-Isa">{{Cite encyclopedia|title=Īsā|encyclopedia=Encyclopaedia of Islam|publisher=Brill Online|url=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/isa-COM_0378|accessdate=6 June 2016|last=Anawati|first=G.C.|date=6 June 2016|origyear=2012|editor=P. Bearman |editor2=Th. Bianquis |editor3=C.E. Bosworth |editor4=E. van Donzel |editor5=W.P. Heinrichs|edition=2nd|isbn=9789004161214}}</ref><ref name="EoQ">Encyclopedia of the Quran, Jesus</ref> – egter nie as ’n nuwe profeet nie, want Mohammed was die laaste profeet.
==Geboorte van Jesus==
[[Beeld:MaryLineage.JPG|thumb|260px|Jesus se stamboom, tot by sy oupagrootjie.]]
Die verhaal van Jesus se geboorte begin met ’n inleiding wat verskeie kere in die Koran vertel word. Dit beskryf eers die geboorte van Maria en haar diens in die Jerusalem-tempel onder die profeet en priester [[Sagaria]], wat later die pa van [[Johannes die Doper]] was. Verskeie Islamitiese historici het deur die eeu besonderhede by die verhaal gevoeg.
Ibn Isjak (oorl. 761 of 767), ’n Arabiese historikus en skrywer van heiligelewens, het ’n weergawe met die naam ''In die Begin'' geskryf. Daarin vertel hy kortliks dat Sagaria Maria se baas was. Nadat hy haar nie langer kon onderhou nie, het hy haar aan die timmerman George toevertrou. Terwyl sy in ’n kerk afgesonder was, het ’n jong man met die naam Josef by haar aangesluit en hulle het mekaar met take gehelp. Maria word later as ’n weduwee beskryf, sonder om te noem wie haar man was. Die vertelling van Jesus se geboorte volg die weergawe in die Koran, en voeg by die geboorte was in [[Betlehem]], langs ’n palmboom met ’n krip.<ref>Watt 1991, p. 39.</ref>
At-Tabari (oorl. 923), ’n [[Persië|Persiese]] geleerde en historikus, het te vertel gehad afgevaardigdes van die koning van Persië het geskenke aan Jesus gebring (wat ooreenstem met die Bybelse vertelling van die sterrekykers uit die ooste); en dat ’n man met die naam Josef (nie genoem as Maria se man nie) opdrag gekry het om haar en haar kind na Egipte te neem en later na [[Nasaret]] terug te keer.<ref>{{cite book |last=Watt |first=William Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1991 |title=Muslim-Christian Encounters: Perceptions and Misperceptions |url=https://books.google.com/books?id=_qxlAgAAQBAJ&q=47#v=snippet&q=47&f=false |location=Londen en New York|publisher=Routledge |page=46 |isbn=0415054109 }}</ref>
Die werk ''Die Weivelde van Goud'', deur Al-Masoedi (oorl. 956), ’n Arabiese historikus en geograaf, noem dat Jesus op 24 Desember in Betlehem gebore is, ’n feit wat waarskynlik by Christene van destyds gekry is, sonder om die Koran se palmboom te noem.<ref>Watt 1991, p. 46.</ref>
Ali ibn al-Athir (oorl. 1233), ’n Arabiese of Koerdiese historikus en biograaf, skryf in ''Die Volledige Geskiedenis'', ’n werk wat ’n standaard vir latere Moslems geword het, die timmerman Josef het ’n belangriker rol gespeel, maar hy word nie ’n familielid of man van Maria genoem nie. Al-Athir skryf hoe Jesus as jong seun gehelp het om ’n dief vas te trek, en hoe hy ’n ander seun weer lewend gemaak het nadat Jesus van die seun se moord beskuldig is. Al-Athir het geglo Maria was net ’n uur lank swanger en baseer dit op die vers in die Koran wat lui: "En sy het hom ontvang en met hom na ’n afgeleë plek vertrek" (Koran 19:22).<ref>Watt 1991, p. 48-49.</ref>
==Verwysings==
| |||