Anaximander: Verskil tussen weergawes

Anaximander het sy bekendheid te danke veral aan sy [[kosmogonie]] en [[kosmologiese argument|kosmologie]]. Net soos sy tydgenote was hy op soek na die ''archè'' (Oud-Grieks: ἀρχή) van die [[heelal]], 'n eerste beginsel as begin van die wêreld. Volgens Anaximander was dit 'n elementêre substansie, waaruit alles ontstaan, en nie [[water]] soos [[Thales van Milete]] beweer het nie en ook nie 'n ander materiaal wat ons nie ken nie. Geen van hierdie elemente sou volgens hom in staat wees om alle teenstellings in die [[natuur]] te kon verklaar nie. Die beginsel dat hy as oersubstansie voorstel was 'n oneindige, ewige en onbepaalde massa, wat hy die ''apeiron'' (Oud-Grieks: τὸ ἄπειρον) noem. Hierdie oersubstantie, wat nie direk waarneembaar is nie, maar wel in staat is om 'n antwoord te bied op alle bestaande teenstellings, vorm die basis vir alle materie wat ons ken. Hy werk sy grondbeginsel nie gedetailleerd uit nie, maar die beginsel van die ''apeiron'' word deur [[Anaxagoras]], 'n leerling van Anaximander, verder ondersoek en geformuleer. Hy stel die Apeiron as ‘n oorspronklike oerchaos. Ook [[Plato]] en Augustinus neem later die teorie van Anaximander op.