Verskil tussen weergawes van "Max Weber"

24 grepe verwyder ,  3 jaar gelede
k
geen wysigingsopsomming nie
k (rv cross-wiki spam, see this discussion)
k
| bekend vir = Weberiaanse burokrasie, Ontevredenheid, ideale tipe, Ysterhok, lewenskans, metodologiese individualisme, Monopolie op geweld, Protestantse werksetiek, Rasionalisering, Sosiale aksie, Drie-komponent stratifikasie, Drieledige indeling van gesag, ''Verstehen''
| beïnvloed deur = Hermann Baumgarten, [[Immanuel Kant]], [[Friedrich Nietzsche]], [[Sigmund Freud]], Wilhelm Dilthey, Heinrich Rickert, Georg Simmel, Werner Sombart
| invloed op = [[Karl Jaspers]], Georg Simmel, [[Talcott Parsons]], Ludwig von Mises, György Lukács, Theodor W. Adorno, [[Carl Schmitt]], [[Jürgen Habermas]], Joseph Schumpeter, C. Wright Mills, Cornelius Castoriadis, Ludwig Lachmann
| toekennings =
| handtekening =
}}
 
'''Maximilian Weber''' (1864 – 1920) was 'n [[Duitsland|Duitse]] [[ekonoom]], geskiedkundige, regsgeleerde en sosioloog. Hy was die stigter en medestigter van 'n aantal nuwe akademiese dissiplines, waaronder die moderne bestudering van sosiologie en bestuurskunde. Hy was 'n veeltalige wat in sy leeftyd vier vreemde tale bemeester het. Hy het ook 'n godsdiensakademikus geword en skrywes oor die antieke gelowe van [[Indië]], [[Sjina]] en [[Judaïsme]] geproduseer. Hy het sy loopbaan by die [[Universiteit van Berlin|Universiteit van]] [[Berlyn]] begin en later ook by die universiteite van [[Freiburg im Breisgau|Freiburg]], [[Heidelberg, Duitsland|Heidelberg]] en München gewerk.
 
Weber se groter werke het die rasionalisering van die sosiologie van geloof, politiek, bestuurskunde en gedrag behandel. Sy bekendste werk is die opstel ''Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus'' ("Die Protestantse Etiek en die Gees van Kapitalisme"), waarmee hy sy werk in geloof begin het. In dié skrywe beweer Weber dat geloof een van die nie-eksklusiewe redes is vir die verskillende maniere waarop die kulture van die Weste en die Ooste ontwikkel het. Hy het ook beklemtoon dat die spesifieke karaktereienskappe van asketiese Protestantisme die ontwikkeling van kapitalisme, burokrasie en die rasionaal-wettige stand in die Weste beïnvloed het. Sommige het Weber se werk gebruik vir hul argument dat menslike instelling nie deur onvermybare materialisme gevorm word nie (soos deur [[Marx]] aangevoer), maar deur godsdienstige ideale en idees wat nie tot 'n materiële verband afgebreek kon word nie. In 'n ander belangrike werk, ''Politik als Beruf'' ("Politiek as beroep"), het Weber die staat as 'n entiteit definieer wat aanspraak maak op 'n monopolie op die wettige gebruik van geweld: 'n definisie wat later die kern sou vorm in studies oor moderne Westerse politieke wetenskap. Daar word soms na hierdie bekende werke verwys as die "Weber-tesis".
17 415

wysigings