Adonis: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
k Opruim
kNo edit summary
Lyn 12:
[[Lêer:Giuseppe-Mazzuoli-The-Death-of-Adonis-hermitag.jpg|duimnael|links|upright|''Die dood van Adonis'', deur Giuseppe Mazzuoli, 1709 ([[Hermitage]]).]]
 
Adonis se geboorte is baie verwarrend vir enigiemand wat ’n enkele, gesaghebbende weergawe soek. Die patriargale Hellenes het ’n vader vir die god gesoek, en hom gevind in [[ByblosBublos]] en [[CiprusSiprus]], en geleerdes meen dis ’n aanduiding van die rigting waaruit Adonis se kultus die Grieke bereik het. Pseudo-Apollodorus (''[[Bibliotheke]]'', 3.182) het gemeen Adonis is die seun van [[Cinyras]], van [[Paphos]] op Ciprus, en [[Metharme]]. [[Hesiodus]] het geglo sy vader was [[Phoinix]] en [[Aiphesiboia]]. In Ciprus het die kultus van Adonis dié van [[Cinyras]] geleidelik verdring.<ref>Atallah 1966</ref> Walter Burkert het gewonder of Adonis nie van die heel begin saam met [[Afrodite]] na Griekeland gekom het nie (Burkert 1985, p. 177).
 
Verskeie weergawes van die geboorte van Adonis bestaan: Die mees algemeen aanvaarde weergawe is dat [[Afrodite]] [[Myrrha]] gevra het om [[bloedskande]] te pleeg met haar pa, [[Theias]], die koning van [[Smirna]] of [[Sirië]] (wat die gebied van Adonis se oorsprong help bevestig). Myrrha se diensmeisie het met die plan gehelp, en Myrrha het in die donker by haar pa geslaap. Toe Theias eindelik die bedrog ontdek met behulp van ’n olielamp, het hy sy dogter met ’n mes gejaag. Myrrha het gevlug en Afrodite het haar in ’n [[mirreboom]] verander. Toe Theias ’n pyl in die boom in skiet (of toe ’n beer die boombas met sy tande skeur), is Adonis uit die boom gebore.