Oswald Spengler: Verskil tussen weergawes

 

Spengler studeer in die [[wiskunde]] en [[natuurwetenskap]]pe in [[Halle]], München en [[Berlyn]] en promoveer in [[1904]] in Halle met 'n filosofiese [[proefskrif]] ("''Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie''").

 

Na hy onderwyser was in 'n gymnasium in Hamburg, waar hy in wiskunde, natuurkunde, [[Duits]] en [[geskiedenis]] gee, vestig Spengler homself in München, as onafhanklike skrywer oor kultuur. Hy skryf monargistiese en antiparlementêre artikels. In [[1918]] en [[1922]] word sy vernaamste tweedelige werk "Die ondergang van die [[Awendland]]" gepubliseer, waarin hy sy pessimistiese siening van die Westerse geskiedenis ontvou. Hiermee word hy een van die grondleggers van die kultuurpessimisme. Aanvanklik steun hy die opkomende [[Nasionaal-Sosialistiese Duitse Arbeidersparty |nasionaalsosialisme]], waarmee hy die afkeer van die [[Republiek van Weimar]] deel, maar later wys hy dit af, veral weens die [[antisemitisme]]. Hoewel hy in [[1933]] in die Duitse akademie van wetenskappe gekies word, mag sy werk en idees nie meer genoem word op die Duitse radio nie.

 

Spengler verwerp alle idees van vooruitgang, waarvoor die nasionaalsosialiste hom kwalik neem. In die plek stel hy kultuur siklusteorie waarin kulture net soos individue opgroeie, volwasse word en sterwe. Dit illustreer hy aan die hand van die agt wêreld[[beskawing|beskawings]]: Die Babyloniese, die Egiptiese, die Chinese, die Indiese, die Indiaans-Meksikaanse, die klassieke of Grieks-Romeinse en die Magiaanse beskawing.Onder hierdie laatste beskawing plaas Spengler die Arabiese, Joodse en [[Bisantynse Ryk| Bistantynse beskawings]]. Die vorming van sy kultuurpalet is oorspronklik en is gesien as 'n reaksie teen die tradisionele Europese kultuur- en geskiedsopvattings van die [[verligting]], die [[renaissance]] en die [[Christendom]]. In sy [[Morfologiese konstruksie | morfologiese]] denke oor kultuurvorming word Spengler beȉnvloed deur [[Johann Wolfgang von Goethe]] en [[Friedrich Nietzsche]]. Die rasionele samelewing en wetenskap was volgens hom die triomf van die Westerse wil gewees. Dit sou volgens Spengler nog 'n weile voortduur as gevolg van sterk wil van Duitsland en hul voeling met die “innerlike gees”. Die boek word onmiddellik 'n sukses, ook kommersieel. Elisabeth Förster-Nietzsche, die suster van Friedrich Nietzsche, vind dit so goed, dat Spengler op haar initiatief die Nietzscheprys kry en daardeur bekentheid verwerf.

 

Spengler leef die laatste jare van sy lewe vereensaam en teruggetrokke in München, waar hy duisende boeke koop en 'n versameling antieke wapens opbou. Kort voor sy dood skryf hy aan 'n vriend Hans Frank, dat die Duitse ryk binne tien jaar sou ophou om te bestaan. Hy sterf kort voor sy 56ste verjaardag aan 'n [[hartaanval]].

 

 

== Bron ==

* Hierdie artikel is vertaal uit die Nederlandse Wikipedia

 

[[Kategorie:Duitse filosowe]]