Sol Invictus: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Jcwf (besprekings | bydraes) No edit summary |
Jcwf (besprekings | bydraes) No edit summary |
||
Lyn 3:
Die verering van die songod in Rome was baie oud. Marcus Terentius Varro (116 - ong. 26 v.C.) het reeds geskryf dat die boere naas Jupiter en Tellus veral Sol en Luna (die son en die maan) vereer het. <ref name="Halsberghe"/> Maar hierdie verering was deel van die politeïsme van die Romeinse religie.
Die later kultus van Sol Invictus was egter essensieel [[monoteïsme|monoteïsties]] en talle ouer gode soos [[Jupiter]], [[Mithras]] en [[Serapis]] is gesien as sinonieme vir die een god Sol. Sy groot bekendheid het begin in die tyd van die keiser [[Elagabalus]] wat priester van die Siriese songod Elagab was en sy kultus in Rome ingevoer het, maar die groot bloeityd het later gekom onder die bewind van [[Aurelianus]] wat dit in die tradisionele kultuur van die stad ingepas het. [[Aurelianus]] het in [[274]] die verering van Sol Invictus tot staatsgodsdiens verhef. In sy tyd het dit 'n uitdrukking van ''Romanitas'', die Romeinse nasionale konserwatisme geword. <ref name="Halsberghe"/>
Die belangrikste feesdag vir Sol Invictus was 25 Desember: ''Dies Natalis Solis Invicti''. Hierdie feesdag is deur Aurelianus ingestel en is nog tot [[390]] gevier tot Theodosius die Christendom die enigste godsdiens gemaak het. Die naam Sondag vir die eerste dag van die week kom dalk ook hiervan.<ref>The Sociology of Religion: A Substantive and Transdisciplinary Approach, {{Outeur|George Lundskow}}, Pine Forge Press, 2008, ISBN 1412937213, ISBN 9781412937214bls 70</ref>
| |||