Kaliforniese ideologie: Verskil tussen weergawes

Die konsep '''Kaliforniese ideologie''' verwys na die geloof in die bevrydings moontlikhede wat deur die inligtingsamelewing gebied word veral deur die nuwe [[tegnologie]] soos dit in die 1990s in [[Kalifornië]] geskep is. Dit spruit voort uit "'''The Californian Ideology'''" 'n [[1995]] [[essay]] deur die [[Engelse]] mediateoretikus Richard Barbrook en Andy Cameron van die Universiteit van Westminster geskryf is. Barbrook beskryf dit as 'n "kritiek op dotcom neoliberalisme".<ref name="Barbrook, Cameron 1995">The Californian Ideology, Barbrook, Cameron, 1995-09, Mute Vol 1 #3 CODE, {{ISSN|1356-7748}}, Mute, London, http://www.metamute.org/editorial/articles/californian-ideology</ref> In die essay argumenteer Barbrook en Cameron dat die opkoms van netwerk tegnologie in Silicon Valley in die 1990's gekoppel was aan die Amerikaanse neoliberalisme en 'n paradoksale hibridisering van oortuigings van beide linkse en regse politieke sienings in die vorm van hoopvolle tegnologiese determinisme.

Die oorspronklike essay is in 1995 in ''Mute'' tydskrif gepubliseer en het later verskyn op die nettime-interneposlys vir debat. 'n Finale weergawe is in [[1996]] in ''Science as Culture'' gepubliseer. Die essay is sedertdien hersien in verskeie verskillende weergawes en tale.<ref name="Barbrook, Cameron 1995">The Californian Ideology, Barbrook, Cameron, 1995-09, Mute Vol 1 #3 CODE, {{ISSN|1356-7748}}, Mute, London, http://www.metamute.org/editorial/articles/californian-ideology</ref>

Andrew Leonard van ''Salon'' het Barbrook en Cameron se werk genoem as "een van die mees indringende kritieke van die neo-konserwatiewe digitale hipsterisme wat nog gepubliseer is."<ref Louis Rossetto, voormalige redakteur en uitgewer van ''Wired'' tydskrif, het dit 'n name="irriterende aanhangsel van mislukte 19de eeue sosiale en ekonomiese analisesleonard19990910" genoem. >{{Citation

Gedurende die 1990's het lede van die entrepreneursklas in die inligtingstegnologiebedryf in Silicon Valley 'n [[ideologie]] bevorder wat die idees van [[Marshall McLuhan]] gekombineer het met elemente van radikale individualisme, [[Libertynisme|libertynistiese]] en neoliberale ekonomie, deur publikasies soos ''Wired'' tydskrif te gebruik om hul idees te verkondig. Hierdie ideologie het Nuwe Linkse- en Nuwe Regse-oortuigings gemeng, gebaseer op hul gedeelde belangstelling in anti-staatisme, die teenkultuur van die 1960's en tegno-utopianisme.<ref>Ouellet 2010; May 2002</ref>

Voorstanders het geglo dat die aanwending van [[inligting]] en [[kennis]] in 'n post-industriële, post-kapitalistiese, kennisgebaseerde ekonomie, groei en rykdomskepping sou veroorsaak terwyl die ouer magstrukture van die [[staat]] ten gunste van genetwerkte individue in virtuele gemeenskappe verminder sal word.<ref>May 2002</ref>

Kritici beweer dat die Kaliforniese ideologie die mag van korporasies oor die individu versterk het en die sosiale stratifikasie toegeneem het en steeds duidelike Amerikaans sentries bly. Barbrook beweer dat lede van die digerati wat aan die Kaliforniese ideologie voldoen, 'n vorm van reaksionêre modernisme omhels. Volgens Barbrook blyk dit dat "die Amerikaanse neoliberalisering die teenstrydige doelwitte van reaksionêre modernisme suksesvol bereik het: ekonomiese vooruitgang en sosiale stagnasie. Omdat die langtermyn doelwit om almal te bevry nooit bereik sal word nie, is die korttermynreël die digerati hou vir ewig."<ref name="Barbrook 1999">Barbrook 1999</ref>

Volgens Fred Turner wys [[sosioloog]] Thomas Streeter van die Universiteit van Vermont daarop dat die Kaliforniese ideologie as deel van 'n patroon van Romantiese individualisme met Stewart Brand as 'n belangrike invloed verskyn het.<ref>Turner 2006, p. 285</ref> Adam Curtis verbind die oorsprong van die Kaliforniese ideologie met die objektivisme [[filosofie]] van [[Ayn Rand]].<ref name="Curtis">Curtis 2011</ref>

Terwyl daar in die algemeen ooreenstemming is met Barbrook en Cameron se sentrale tesis is, het David Hudson van ''Rewired'', 'n probleem het met die uitbeelding van ''Wired'' tydskrif se posisie as verteenwoordiger van elke oogpunt in die bedryf. "Wat Barbrook tussen die lyne sê, is dat die mense met mag in die totale geskakelde wêreld ... gelei word deur 'n heeltemal skewe filosofiese konstruksie." Hudson hou vol dat daar nie een is nie, maar 'n menigte verskillende ideologieë wat by die werk voorkom.<ref>Hudson 1996</ref>

Andrew Leonard van ''Salon'' noem die essay "'n duidelike veroordeling van die regse , libertynistiese digerati se oorheersing van die [[internet]]" en "een van die mees indringende kritieke van die neo-konserwatiewe digitale hipsterisme wat nog gepubliseer is." Leonard noem ook die "bitter" reaksie van Louis Rossetto, voormalige redakteur en uitgewer van ''Wired'' tydskrif.<ref name="leonard19990910" />

Rossetto het 'n weerlegging uitgereik van die oorspronklike weergawe wat in die ''Mute'' tydskrif gepubliseer is, en noem dit "'n heeltemal uit-vir-ete-uitstappie", 'n afdaal, 'n soort "heeltemal dom kommentaar op ras in Amerika wat net selfvoldane Europeërs kan poog. 'n Heeltemal lagbare Marxistiese/[[Fabian Society| Fabiese]] instinktiewe reaksie dat daar so 'n ding is as mense wat informasie het en diegene wat nie informasie het nie (''info-haves and have-nots'') - dit is gelykstaande aan 'n 1948 uitgawe van ''Mute'' wat kerm dat daar diegene is wat [[televisie]] het en die wat dit nie het nie (''TV-haves and have-nots'') omdat televisie penetrasie nog nie universeel geword het nie, 'n irreteerende aanhangsel vir mislukte sosiale en ekonomiese analise en paai pogings van die 19de eeu, wat jou toelaat om te beweer dat die [[Franse]] [[Minitel]]-stelsel 'n sukses is en uiteindelik 'n diepgaande onkunde van die ekonomie."".<ref>{{Citation

“Die oorspronklike belofte van die Kaliforniese ideologie was dat die [[rekenaar]]s ons sou bevry van al die ou vorms van politieke beheer, en ons sou Ayn Rand se helde word, in beheer van ons eie lot. In plaas daarvan, voel ons vandag die teenoorgestelde - dat ons hulpelose komponente in 'n globale stelsel is - 'n stelsel wat beheer word deur 'n rigiede [[logika]] wat ons magteloos laat om uit te daag of te verander.”<ref name="Curtis"/>