Verskil tussen weergawes van "Vlag van Israel"

(+ Prent (mag iemand Vlag van Duitsland en Vlag van Israel as voorbladartikels ondersteun (sien Wikipedia:Kandidaatartikels vir voorblad?))
| Simbool =
| Verhouding = 8:11
| Goedgekeur_op = [[28 Oktober]] [[1948]]<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.crwflags.com/fotw/flags/il.html | title = Israel | publisher = Flags of the World | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
| Ontwerp = ’n Blou Dawidster tussen twee blou horisontale bane op ’n wit agtergrond.
| Ontwerper =
 
[[Lêer:Western Wall - by Jacob Rask.jpg|duimnael|links|’n Tradisionele talliet met blou strepe, waarvolgens die vlag van Israel ontwerp is]]
Die [[blou]] kleur word as “donker lugblou” beskryf<ref name=history>{{en}} {{cite web | url = http://www.mfa.gov.il/mfa/aboutisrael/israelat50/pages/the%20flag%20and%20the%20emblem.aspx | title = Die vlag en die embleem | first = Alec | last = Mishory | publisher = Israelse Departement van Buitelandse Sake | format = html | date = 28 April 2003 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }} Joseph Sprinzak, Speaker van die Tussentydse Raad van Staatsverklaring van die Vlag van die Staat Israel word aangehaal</ref> en wissel van vlag tot vlag.<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.science.co.il/israel/Flag.php | title = Flag of Israel | publisher = Israel Wetenskap en Tegnologie | date = 9 Julie 2006 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref name="history" /> Die vlag is in 1891 vir die Sionistiese Beweging ontwerp. Die basiese ontwerp herinner aan die ''talliet'' (טַלִּית), die [[Jode|Joodse]] gebedskleed, wat wit is met donker strepe. Die simbool in die middel verteenwoordig die ''Dawidster'' (מָגֵן דָּוִד, ''Maden David''), ’n Joodse simbool wat van Antieke tye dateer. Die vlag het in Risjon LeSion tydens die eerste alijá in 1885 verskyn en is in [[Basel]] deur die Eerste Sionistiese Kongres van 1897 aanvaar. Hierdie vlag is verkies bo die "Sewester-vlag" wat deur [[Theodor Herzl]] voorgestel is. Na die stigting van die Staat Israel het die Voorlopige Staatsraad die vlag van die staat bespreek. Die vlag van die Sionistiese beweging is amptelik gekies om vanaf 28 Oktober 1948 as vlag van die staat Israel te dien en het voorkeur geniet bo ander idees, hoofsaaklik as gevolg van die gewildheid onder die Joodse volk.<ref name="history" /> Die regstatus van die vlag is veranker in die Vlag- en Simboolwet 5719–2018 en het grondwetlike status in die Grondwet ontvang: Basiese wet: Israel as die nasiestaat van die Joodse volk.
 
’n Beduidende deel van die van die Staat Israel se Joodse bevolking, en van die Jode wat in ander lande woon, beskou die nasionale vlag as ’n simbool van die onafhanklikheid van die Staat Israel. Een van die mees algemene uitdrukkings hiervan is die opheffing van die vlag op huise en motors op Onafhanklikheidsdag. In die ultraortodokse sektor is daar ’n polemiek oor die houding jeens die vlag en sy plek in hierdie samelewings, veral omdat dit ’n Sionistiese simbool is, en in sommige Arabiese sektore is daar dieselfde polemiek omdat dit ’n Sionistiese en Joodse simbool is.
 
In 2007 is ’n Israelse vlag van 660&nbsp;m by 100&nbsp;m met ’n gewig van 5,2&nbsp;ton naby die antieke Joodse vesting [[Masada]] onthul waar dit ’n wêreldrekord opgestel het vir die grootste vlag.<ref name="haaretz">{{en}} {{cite news | url = http://www.haaretz.com/hasen/spages/927830.html | title = Reuse Israel-vlag stel rekord op vir grootste in wêreld | work = Haaretz | date = 25 November 2007 | agency = Associated Press | accessdate = 2 Augustus 2014 }}</ref> Dit is later deur ’n reuse-[[vlag van Libanon]] verbygesteek, wat in 2013 weer deur ’n reuse-[[vlag van Roemenië]] in Clinceni geklop is.<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.independent.co.uk/news/world/europe/worlds-biggest-flag-covers-field-in-romania-8633425.html | title = 'World's biggest flag' covers field in Romania – Europe – World | publisher = The Independent | date = 27 Mei 2013 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.theguardian.com/world/2013/may/27/worlds-biggest-flag-romania-guinness | title = World's biggest flag unfurled in Romania &#124; World news | author = Associated Press | publisher = The Guardian | date = 27 Mei 2013 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.bbc.com/news/world-europe-22681834 | title = Romania village of Clinceni claims largest flag record | publisher = [[BBC]] | date = 27 Mei 2013 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.heraldsun.com.au/news/breaking-news/romanian-town-unfurls-worlds-largest-flag/news-story/3667799a8d3c3bc13e8973bb37c99c60 | title = Romanian town unfurls world's largest flag | publisher = The Herald Sun | date = 28 Mei 2013 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{ro}} {{cite web | url = https://www.antena3.ro/romania/drapelul-romaniei/romania-are-cel-mai-mare-drapel-din-lume-antena-3-in-guinness-world-records-215625.html | title = România are cel mai mare drapel din lume! Antena 3, în GUINNESS WORLD RECORDS™ | publisher = antena3.ro | date = 27 Mei 2013 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
== Ontwerp ==
{{Caanhaling|Die vlag: Lengte 220&nbsp;sentimeter, hoogte 160&nbsp;sentimeter. Die agtergrond: Wit, daarop twee donker hemelsblou strepe, elkeen 25 sentimeter breed, gestrek van kant tot kant, die hele lengte van die vlag. Die boonste streep: In ’n afstand van 15&nbsp;sentimeter van die bokant. In die middel van die wit agtergrond, tussen die twee hemelsblou strepe, in ’n gelyke afstand van altwee: ’n Dawidster bestaande uit ses hemelsblou strepe, elkeen 5,5&nbsp;sentimeter breed, saamgevoeg tot gelyksydige driehoeke wat se grondlyne parallel is met die twee hemelsblou strepe wat strek oor die lengte van die vlag.<ref>Staatskoerant, Nr. 32 10 Chesjwan 5709 (12 November 1948, bl. 62</ref>}}
 
Die geldigheid van hierdie bepalings is vasgelê in die Vlagwet van 5709–1949. In vlagkundige terme is die vlag van Israel ’n reghoekige vlag in ’n verhouding van 8:11 tussen sy breedte en sy lengte met 5 afwisselende stroke van wit en blou. Die verhouding tussen die stroke is 3:5:16:5:3. In die middel van die sentrale strook is ’n heksagoon (Dawidster) wat se hoekpunte na die blou strepe wys. Die skakering van die kleur blou word in die wet omskryf as "donker hemelsblou" (כחול כהה, ''tgélet kehé'') wat gedefinieer word as ''Indanthren Calidon'' (afgekort: GCDN).<ref>{{he}} {{cite web | url = https://museum.imj.org.il/exhibitions/2008/blueonwhite/item2.asp?itemNum=142 | title = סיכום מישיבת ועדת המשנה לקביעת טיב הכחול של דגל המדינה – מיום | publisher = [[Israel-museum]] | date = 18 Januarie 1950 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref> Die vlag is spieëlsimmetries in breedte en lengte. Die strepe wat oor die vlag strek is afgelei van die ''talliet'' (טלית) die gestreepte gebedskleed van die Jode. Die kleure van die vlag is gebaseer op die ''tgélet'' (התכלת), waaruit die rok gemaak is wat deel was van die Hoëpriester se klere. In die praktyk wissel die skakering van die blou van vlag tot vlag en is nie vaas nie, soms donkerblou en soms ligblou.
 
<center>[[Lêer:Construction sheet of Flag of Israel Equilateral Magen David.svg|350px|senter|Konstruksietekening]]</center>
|-
! style="background:#ffffff"| Wit
| חֶסֶד‬, ''Gesed'' ("Goddelike welwillendheid")<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/536810/jewish/Why-the-Tallit-Barcode.htm | title = Waarom die talliet-strepieskode? | work = Chabad | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
|-
! style="background: #0038b8"| <span style="color:#ffffff"> Blou </span>
| Dit simboliseer die glorie van God, reinheid en ''Ghwoera'' (גבורה, "sterkte van God")<ref>{{en}} {{he}} {{cite web | url = https://www.sefaria.org/Bemidbar_Rabbah.14.3?lang=bi | title = Bamidbar Rabba 14:3 | publisher = Sefaria.org | accessdate = 823 NovemberDesember 2018}}</ref><ref>{{en}} {{he}} {{cite web | url = https://steinsaltz.org/daf/hullin-89a-b-recognizing-the-blue-of-tzitzit/ | title = Tsjoelien 89a | publisher = Steinsaltz.org | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{af}} {{cite news | url = http://www.bybel.co.za/search/search-detail.php?version=1&book=EXO&chapter=24&resnum=64186 | title = Eksodus 24,10 | work = [[Bybel]]: [[Eksodus]] | publisher = [[Bybelgenootskap van Suid-Afrika]] | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 | quote = Hulle het die God van Israel gesien: onder sy voete was ’n plaveisel soos saffiersteen, so blou soos die hemel self.}}</ref><ref>{{af}} {{cite news | url = http://www.bybel.co.za/search/search-detail.php?version=1&book=EZK&chapter=1&resnum=82407 | title = Esegiël 1,26 | work = [[Bybel]]: [[Esegiël]] | publisher = [[Bybelgenootskap van Suid-Afrika]] | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 | quote = Bokant die gewelf bo hulle koppe was daar iets soos saffier met die vorm van ’n troon, en daarop was ’n gestalte met die voorkoms van ’n mens, hoog daarbo.}}</ref>
|}
 
Die blou bane is veronderstel om die strepe op ’n ''talliet'', die tradisionele Joodse gebedskleed, voor te stel. Die uitbeelding van die Dawidster op die vlag van die Staat Israel word wêreldwyd erken as ’n simbool van die Jode en [[Judaïsme]]. Die Dawidster as ’n Joodse simbool dateer uit Antieke tye. Volgens ’n legende het Keiser Karel IV in 1357 toestemming aan die Jode van [[Praag]] verleen om ’n vlag met ’n Dawidster te gebruik.
 
Die Israeliete het ’n blou kleurstof genaamd ''tgélet'' gebruik; die kleurstof is gemaak van ’n [[Seeslakke|seeslak]] (''Murex trunculus'').<ref name="tgélet">{{en}} {{cite web | title = Historical Review of Tekhelet & the Hillazon | url = http://www.tekhelet.com/pdf/timeline.pdf | publisher = Ptil Tekhelet Organization | last = Navon | first = Mois | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref> Die kleurstof was baie belangrik in Joodse en nie-Joodse kulture van die tyd en is deur koninklikes en boklasse gebruik om klere, gordyne ens. mee te kleur. Die kleurstof van ’n verwante [[slak]] kan gebruik word om die [[purper]]kleur (''argaman'') te verkry.
 
In die [[Bybel]] word die Israeliete beveel om een van die drade van hulle klossies (''tzitzit'') met ''tgélet'' te kleur: “As julle die klossies sien, moet julle dink aan al my gebooie sodat julle dit onderhou en nie die sondige begeertes van julle hart en oë navolg nie.” (Num. 15:39).<ref>{{af}} {{cite news | url = http://www.bybel.co.za/search/search-detail.php?version=1&book=NUM&chapter=15&resnum=66068 | title = Numeri 15,39 | work = [[Bybel]]: [[Numeri]] | publisher = [[Bybelgenootskap van Suid-Afrika]] | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 | quote = As julle die klossies sien, moet julle dink aan al my gebooie sodat julle dit onderhou en nie die sondige begeertes van julle hart en oë navolg nie.}}</ref> ''Tgélet'' stem ooreen met die kleur van die goddelike openbaring (''Midrasj Bamidbar Rabbah vx''). Teen die einde van die Talmoediese era (500–600 n.C.) het die industrie wat die kleurstof vervaardig het ineengestort. Dit het al hoe skaarser geword en met verloop van tyd het die Joodse gemeenskap vergeet welke spesie van seeslak die spesifieke kleurstof vervaardig. Aangesien Jode nie in staat was om hierdie gebod na te kom nie het hulle die klossies wit gelos. In herinnering aan die gebod van die gebruik van ''tgélet''-kleurstof het dit algemene gebruik vir Jode geword om blou of pers strepe in die kleed van hulle ''talliet'' in te weef.<ref>{{en}} {{cite web | last= Simmons | first = Rabbi Shraga | url = http://judaism.about.com/library/3_askrabbi_o/bl_simmons_tallit.htm | title = Tallit stripes | publisher = About.com | work = Ask the Rabbi | accessdate = 3 April 2006 }}</ref>
 
Die idee dat blou en wit – op 'n manier wat aan ’n vlag herinner – die nasionale kleure van die Jode was, is na alle waarskynlikheid eerste deur Ludwig August Frankl von Hochwart, ’n Oostenrykse digter, geopper.<ref>{{he}} {{cite book | author = Mordechai Ben Hillel HaCohen | title = עולמי [My wêreld] | location = Tel Aviv | year = 1929 | pages = 63 }}</ref> In sy gedig ''Juda's Farben'' ("Juda se kleure") wat in 1864 gepubliseer is na ’n besoek aan [[Jerusalem]] skryf hy:<ref>{{de}} {{cite book | last = Frankl | first = A. L. | chapter = Juda's Farben | title = Ahnenbilder | location = Leipzig | date = 1864 | pages = 127–8 | url = https://books.google.de/books?id=rV5QAAAAcAAJ&pg=PA127&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false }}</ref>
Die praktiese gebruik van hierdie vlag in sy bekende vorm dateer uit die dae van die eerste alijá ("opstyging" na Israel). Die skrywer Mordegai Ben Hillel Hakohén (מרדכי בן הלל) dokumenteer ’n fees ter ere van Mosje Montefiore (משה מונטיפיורי) se 100ste verjaarsdag in die jaar 1884 en skryf: "Vir die eerste keer het ons die nasionale kleure aan die algemene publiek geopenbaar, want baie het nie geweet dat blou en wit die kleure van ons mense is nie." Die keuse van kleure, sowel deur Frenkel asook deur mense van die eerste alijá, was nie toevallig nie, aangesien daar in die boek [[Numeri]] ("Bemidbar", מדבר), sprake is van die ''talliet'' (gebedskleed) met ’n hemelsblou draad:
 
{{Caanhaling|Hulle moet ’n hemelsblou draad (פְּתִיל תְּכֵלֶת, ''p'tiel tgélet'') aan die hoekklossies (צִיצִת הַכָּנָף, ''tsietsiet ha-kanaf'') vasbind.<ref>{{af}} {{cite news | url = http://www.bybel.co.za/search/search-detail.php?version=1&book=NUM&chapter=15&resnum=66067 | title = Numeri 15,38 | work = [[Bybel]]: [[Numeri]] | publisher = [[Bybelgenootskap van Suid-Afrika]] | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 | quote = “Sê vir die Israeliete hulle moet aan die some van hulle klere klossies vaswerk. Dit geld ook vir hulle nageslag. Hulle moet ’n blou toutjie aan die hoekklossies vaswerk.}}</ref>}}
 
Die Dawidster-simbool wat opgeneem is in die vlag, word gevind in die kulture van talle volke vanaf die Oudheid, maar word sedertdien in baie kuns- en rituele voorwerpe met die Jodedom geïdentifiseer. In 1885 hys Israel Belkind (ישראל בלקינד), een van die stigters van die Bilu-beweging (תנועת ביל"ו), die vlag wat hy saam met Fanny Meirowitsj (פאני מאירוביץ') ontwerp het in ’n gedaante soortgelyk aan vandag s’n ("’n Stuk wit materiaal met twee hemelsblou strepe aan albei kante soos ons ''talliet'' en ’n blou Dawidster in die middel") by geleentheid van die driejaarsviering van die stigting van die [[landbou]]dorp Risjon LeSion. Hierdie vlag staan bekend as die "Risjon LeSion"-vlag.<ref>{{he}} {{cite web | url = http://www.hofesh.org.il/freeclass/history/magen-david/magen-david.html | title = מגן-דוד – סמל ודגל [Ster van Dawid – simbool en vlag] | author = Dan Mahler | publisher = Hofesh.org | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{en}} {{cite journal | url = http://www.highbeam.com/doc/1P1-52795697.html | title = The first families | first = Aviva | last = Bar-Am | work = The Jerusalem Post | archiveurl = https://web.archive.org/web/20161018215539/https://www.highbeam.com/doc/1P1-52795697.html | date = 26 April 2002 | archivedate = 18 Oktober 2016 | via = Highbeam }}</ref> In 1891 het Michael Halperin (מיכאל הלפרן), een van die stigters van die landboudorp Nes Siona (נס ציונה), ’n soortgelyke vlag gebruik met ’n blou heksagram en die teks “נס ציונה” (Nes Siona, “’n banier na Sion toe”: ’n verwysing na [[Jeremia]] 4:6<ref>{{af}} {{cite news | url = http://www.bybel.co.za/search/search-detail.php?version=1&book=JER&chapter=4&resnum=80952 | title = Jeremia 4,6 | work = [[Bybel]]: [[Jeremia]] | publisher = [[Bybelgenootskap van Suid-Afrika]] | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 | quote = Swaai die vaandel: Na Sion toe! Soek veiligheid, moenie talm nie! Ek, die Here, laat onheil uit die noorde kom, ’n groot ramp.}}</ref> wat later aanvaar is as die moderne naam van die stad, Nachalat Reuven). ’n Blou-en-wit vlag met die Dawidster en die Hebreeuse woord “Makkabeër” is in 1891 deur die "Orde van die Seuns van Sion" (מסדר בני ציון, ''Misdar Bnei Sion'') in [[Boston]] gebruik. Jacob Baruch Askowitsj en sy seun Charles het die “vlag van Juda” ontwerp wat op 24 Julie 1891 tydens die inwyding van die Sionsaal van die Orde van die Seuns van Sion in [[Boston]] gehys is. Die vlag was gebaseer op die tradisionele ''talliet'' met dun blou bane naby die bo- en onderkant en in die middel ’n sespuntige Dawidster met die woord “Makkabeër” in blou letters geverf.<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.commentarymagazine.com/articles/from-the-american-scene-bostons-jewish-community-earlier-days/ | title = From the American Scene: Boston’s Jewish Community: Earlier Days | first = Charles | last = Reznikoff | work = Commentary | date = Mei 1953 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref> Dis onmoontlik om te weet hoe goed hierdie gebeurtenisse bekend was aan die deelnemers van die Eerste Sionistiese Kongres te Basel in 1897, waar die vlag met twee blou strepe op ’n wit agtergrond en ’n Dawidster daarop aangeneem is en Theodor Herzl se voorstel verwerp is – ’n vlag met sewe goue sterre op ’n wit agtergrond wat die nuwe lewe van Israel (wat toe in 1897 mog nie bestaan het nie) sou versinnebeeld. Theodor Herzl beskryf sy idee van ’n vlag vir die nuwe Joodse tuisland in ''Der Judenstaat'' (1896) soos volg:<ref>{{de}} {{cite web | url = http://www.deutschestextarchiv.de/book/view/herzl_judenstaat_1896?p=76 | via = Deutsches Textarchiv | last = Herzl | first = Theodor | authorlink = Theodor Herzl | title = Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage. | publisher = Leipzig o. a. | date = 1896 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
{{Caanhaling|Wir haben keine Fahne. Wir brauchen eine. Wenn man viele Menschen führen will, muss man ein Symbol über ihre Häupter erheben. Ich denke mir eine weisse Fahne, mit sieben goldenen Sternen. Das weisse Feld bedeutet das neue, reine Leben; die Sterne sind die sieben goldenen Stunden unseres Arbeitstages. Denn im Zeichen der Arbeit gehen die Juden in das neue Land.}}
{{Caanhaling|Ons het geen vlag nie. Ons benodig een. Indien ons baie mense wil lei moet ons ’n simbool bo hul kop hys. Ek dink aan ’n wit vlag met sewe goue sterre. Die wit veld verwys na die nuwe, suiwer lewe; die verwys na die sewe goue ure van die werksdag. Want in die naam van die werk gaan die Jode na die nuwe land.}}
 
Hoewel hierdie vlag die Joodse geloofsimbole beklemtoon wou Theodor Herzl hê dat die vlag meer universele simbole moes bevat: 7 goue sterre vir die 7-uur werkskwota van die verligte te stigte staat, wat sosialistiese wetgewing sou bevorder.<ref name="scholem">{{en}} {{cite news | first = Gershom | last = Scholem | url = http://www.commentarymagazine.com/article/the-curious-history-of-the-six-pointed-starhow-the-%e2%80%9cmagen-david%e2%80%9d-became-the-jewish-symbol/ | title = The Curious History of the Six Pointed Star; How the 'Magen David' Became the Jewish Symbol | work = Commentary | date = September 1949 | page = 243-251 | accessdate = 19 November 2013 }}</ref> David Wolffsohn was ’n sakeman wat ’n prominente rol in die vroeë Sionistiese beweging gespeel en homself beskou het as die vader van die idee om die vlag na aanleiding van die ''talliet'' te ontwerp. Hy beskryf die omstandighede rondom die skepping van die Israeliese vlag – oorspronklik die vlag van die ontluikende Sionistiese beweging – met die ontwerp van Theodor Herzl wat min ondersteuning geniet het as volg:<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-israeli-flag | title = The Israeli Flag | publisher = The Jewish Virtual Library – A Division of the American-Israeli Cooperative Enterprise | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
{{Caanhaling|בפקודת מנהיגנו הרצל באתי לבזל, כדי לעשות את כל ההכנות לקונגרס הראשון. בין השאלות הרבות שהעסיקוני אז הייתה אחת... באיזה דגל נקשט את אולם הקונגרס? מה הם צבעיו? הן דגל אין לנו. הרעיון הזה הכאיבני מאוד. צריך ליצור את הדגל. ואולם באיזה צבעים נבחר? והנה הבהיק רעיון במוחי: הרי יש לנו דגל. לבן כחול. הטלית אשר בה נתעטף בתפילתנו – טלית זו היא סמלנו. נוציא נא את הטלית מנרתיקה ונגולל אותה לעיני ישראל ולעיני כל העמים. הזמנתי אז דגל כחול לבן ומגן דוד מצויר עליו. וכך בא לעולם דגלנו הלאומי.<ref>{{he}} {{cite web | url = http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41738&pgnum=443 | title = כיצד נולד דגלנו הלאומי? [Hoe is ons nasionale vlag gebore?] | author = David Wolffsohn | publisher = HebrewBooks | pages 432 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>}}
 
{{Caanhaling|In opdrag van ons leier, Herzl, het ek na Basel gekom om die Eerste Kongres voor te berei. Onder die talryke vrae wat my opdraggewer gehad het, was: Met watter vlag moet die kongressaal versier word? Want het nie ’n vlag nie. Hierdie gedagte het ons baie gepla. ’n Vlag moet geskep word. Maar watter kleure sal ons kies? Toe skiet ’n gedagte deur my kop: Ons hét mos ’n vlag. Wit en blou. Die ''talliet'' waarmee ons toedraai wanneer ons bid! Hierdie gebeedskleed is ons simbool. Kom ons haal hierdie ''talliet'' uit sy sak en ontplooi dit voor die oë van Israel en voor die oë van alle volke. Toe bestel ek ’n blou-en-wit vlag waarop ’n Dawidster geteken is. En so het ons nasionale vlag in die wêreld gekom.}}
 
In 1897 is die Eerste Sionistiese Kongres in [[Basel]], [[Switserland]], gehou om ’n tuisland vir die Jode in Palestina te oorweeg. Morris Harris, ’n lid van die New York Hovevei Sion het sy tentwinkel gebruik om ’n geskikte banier en versierings vir die ontvangs te maak en sy moeder, Lena, het die vlag gestik.<ref>{{en}} {{cite web | url = http://www.flag-of-israel.org | title = Ontstaan van die vlag van Israel | date = 1998 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref> Die vlag was twee blou bane en ’n groot blou Dawidster in die middel. Die vlag was tien voet by ses voet – dieselfde as die [[vlag van die Verenigde State]] – en het bekend geword as die “Vlag van Sion”. Dit is as die amptelike Sionistiese vlag aanvaar gedurende die Tweede Sionistiese Kongres in Switserland in 1898 en Israel, as onafhanklike staat, het in 1948 dié ontwerp as sy amptelike vlag aanvaar.<ref>{{en}} {{cite web | url = https://history.state.gov/milestones/1945-1952/arab-israeli-war | title = Milestones: 1945–1952 | publisher = Office of the Historian, U.S. Department of State | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
’n Vlag met blou en wit bane en ’n Dawidster in die middel het in 1904 saam met vlae van ander lande van een van die geboue by die [[Louisiana]] Wêreldtentoonstelling gehang.<ref>{{en}} {{cite web | url = http://www.jewishencyclopedia.com/articles/15268-zionism | title = Sionisme (afdeling ''Verspreiding van Sionisme'') | first = Richard | last = Gottheil | publisher = Jewish Encyclopedia | date = 1911 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
Aan die einde van die [[Eerste Wêreldoorlog]], nadat die Jode wat uit [[Tel Aviv]] verdryf is van Kfar Saba na Jaffa teruggekeer het, het die leier van die gemeenskap, Rabbi Menagem Jitsgak klioner (מנחם יצחק קליונר), die idee gehad om die vlag te vertoon op die vensters van die huise waarnatoe die mense teruggekeer het. Hy teken toe 'n skets van die vlag soos dit vandag bekend is en bestel in 1920 ’n eerste handelshoeveelheid by ’n fabriek in [[Italië]].{{feit}}
 
Ten tyde van die ''Jisjoew'' (היישוב; die Joodse gemeenskap in Palestina voor die totstandkoming van die Staat Israel) het die vlag die Sionistiese beweging gedien en is dit in die openbaar by amptelike plegtighede gehys. Soldate van die Pionierskorps (חיל החפרים, ''Geil ha-Gapparim''), een van die eerste eenhede van ''Jisjoew''-vrywilliges in die Britse leer tydens die [[Tweede Wêreldoorlog]], van wie baie in April 1941 as krygsgevangenes in die hande van die Nazi's geval het, het reeds in 1940 die ''Jisjoew''vlag onder die Britse vlag gehys toe hulle in die Westelike Woestyn ([[Egipte]]) gedien het. Verantwoordelik hiervoor was hulle leier Yosef Almogi (יוסף אלמוגי). Baie foto's wat hiervan getuig het in die nalatenskap behoue gebly van diegene wat uit die gevangeskap bevry is.<ref>{{he}} {{cite web | url = https://www.jewishpioneers.com/ | title = פדויי השבי – לוחמי חיל החפרים, סווארים, חילות ההנדסה, הקשר, התובלה והאויר במערכה על יוון | publisher = Jewishpioneers.com | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
Die Joodse Brigade (הבריגדה היהודית, ''ha-Brighada ha-Jehoediet'') het ’n skouerkenteken gebruik wat aan die vlag se ontwerp en kleure herinner. Soldate van die Brigade het die vlag gereeld langs die Britse vlag gehys en sodoende met hulle Britse bevelvoerders gebots. Hulle het dit by amptelike seremonies van die Brigade gehys. Na die aankoms van die Joodse Brigade in Italië het Mosje Sjarét (משה שרת), hoof van die Politieke afdeling van die Joodse Agentskap (המחלקה המדינית של הסוכנות היהודית, ''ha-Sognoet ha-Jehoediet''), op 3 April 1945 ’n besoek aan hulle afgelê, ’n vlag aan die vegters oorhandig en by die vlaghysing ’n toespraak gehou wat bekend staan as "die Vlagtoespraak". Die Joodse Brigade was die eerste en enigste strydkrag wat gedurende die Tweede Wêreldoorlog onder ’n Joodse vlag en as verteenwoordigers van die Joodse volk geveg het.
<center><gallery align="center" widths="150">
Lêer:Flag of Israel (1948).svg|{{FIAV|historical}} Die Israeliese vlag met ingekleurde Dawidster ("Inkvlag", 1948)
Lêer:Herzl Flag.jpg|Benjamin Ze'ev Theodor Herzl se voorgestelde Sewe-sterre-vlag soos in sy dagboek geskets. Hoewel hy die Dawidster geteken het, het hy dit nie so beskryf nie.<ref>{{en}} {{cite web | url = https://fotw.info/flags/il%7Dz1896.html | title = Theodor Herzl 1896 (Zionist Flags, Israel) | publisher = Flags of the World | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
Lêer:Herzl flag.svg|{{FIAV|reconstructed}} Moderne weergawe van Theodor Herz se voorgestelde vlag
Lêer:Herzl's Zionist Flag.svg|{{FIAV|reconstructed}} ’n Ander weergawe van Theodor Herz se voorgestelde vlag
 
<center><gallery align="center" widths="150">
Lêer:Flag of the Ottoman Empire.svg| {{FIAV|historical}} Vlag van die [[Ottomaanse Ryk]] (1844–1923)<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.crwflags.com/fotw/FLAGS/tr-ottom.html | title = Ottoman Empire (Turkey, 1299–1923) | publisher = Flags of the World | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
Lêer:Flag of Hejaz 1917.svg| {{FIAV|historical}} Vlag van die Arabiese Opstand (1917)
Lêer:Flag of Palestine (1924).svg| {{FIAV|proposal}} Voorgestelde vlag van Palestina (1924)<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.crwflags.com/fotw/flags/il%7Dz1924.html | title = Proposal for Jewish Cultural (Youth?) Congress 1924 (Zionist Flags, Israel) | publisher = Flags of the World | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><br />{{FIAV|historical}} {{FIAV|defacto}} Gebruik deur die Joodse bevolking (''Jisjoew'') tydens die [[Britse mandaat van Palestina]] (1920–1948)
Lêer:Flag of the United Kingdom.svg| <small>1:2</small> {{FIAV|historical}} {{FIAV|000100}} [[Vlag van die Verenigde Koninkryk]] (1927–1948)<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.crwflags.com/fotw/flags/mpe.html | title = British Mandate of Palestine 1923–1948 | publisher = Flags of the World | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
Lêer:Emanuel ship's Hebrew flag.svg|{{FIAV|historical}} Vlag van die Hebreeuse skeepsmaatskappy (1933–1934)
Lêer:Palestine-Mandate-Ensign-1927-1948.svg| <small>1:2</small> {{FIAV|historical}} {{FIAV|000100}} Vlag van die Britse mandaat van Palestina (1927–1948)<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.crwflags.com/fotw/flags/mpe~c.html | title = Civil Ensign 1927–1948 (British Mandate of Palestine) | publisher = Flags of the World | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
</gallery></center>
 
* Mordegai Nimtsa-Bi se voorstel in sy boek ''Ha-deghel'' (הדגל; "Die vlag"): Die integrasie van die Sionistiese vlag in die vlag van die staat, soortgelyk aan die integrasie van die Britse vlag in sommige vlae van die Statebond (destyds: [[Britse Statebond]]).
 
Uiteindelik is besluit im die vlag van die Sionistiese beweging sonder veranderings aan te neem, hoofsaaklik as gevolg van die gewildheid wat dit onder die Joodse bevolking geniet het, en omdat buitelandse lande en organisasies dit reeds as die nasionale vlag van die Joodse volk begin identifiseer het. Dié besluit is geneem nadat Mosje Sjaret (משה שרת) met Joodse Sionistiese groepe dwarsdeur die wêreld gekorrespondeer het, veral met groepe in die [[Verenigde State van Amerika|Verenigde State]], wat hul goedkeuring en selfs aanmoediging uitgespreek het, dat dié vlag ook as vlag van die Staat Israel moet dien. Die finale besluit oor die nasionale vlag is op 28 Oktober 1948 geneem. Daar was ’n voorneme om Herzl se sewe goue sterre in die sterre in te sluit, in plaas van op die vlag, maar uiteindelik is ’n wapen sonder sterre gekies, en die sewe goue sterre is vandag net in die wapens van ’n paar Israeliese stede te siene. In die Arabiese media is herhaaldelik beweer dat die twee strepe ’n verwysing is na Israel se strewe om alle gebiede tussen die [[Nylrivier]] en die [[Eufraat]] te verower.<ref>{{he}} {{cite web | url = http://www.palwatch.org.il/main.aspx?fi=157&doc_id=11032 | title = דובר פת"ח: הפסים על דגל ישראל מראים את מטרת ישראל לשלוט "מהנילוס לפרת [Fatah-woordvoerder: Die strepe op die Israeliese vlag wys Israel se doel om "van die Nyl tot die Eufraat" te beheer] | author = Itamar Marcus | publisher = Palestinian Media Watch | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
== Die vlagwet ==
Die wettige en politieke status van die vlag van die Staat Israel en sy wapen word bepaal in die Vlag- en Wapenwet 5709–1949 (בחוק הדגל והסמל) wat op 24 Mei 1949 aangeneem is. Die wet bepaal die staat se vlag, sy wapen en sy nasionale volkslied. Die wet verbied die gebruik van die vlag vir kommersiële doeleindes, behalwe die vervaardiging en verkoop van vlae, en in gevalle waar die Minister van Binnelandse Sake toestemming verleen het. Die wet bepaal plekke waar dit verpligtend is om die vlag te hys (soos staatsdepartemente), en plaas ook ’n strafregtelike verbod op die aantasting van die vlag se eer. Die reëls vir die behoorlike gebruik van die nasionale vlag is oor die algemeen soortgelyk aan dié van ander lande, maar verskil in ’n paar wesenlike aspekte. In die Verenigde State word die verbrand of vernietiging van die vlag deur burgers as ’n uiting van ekstremisme beskou maar binne die raam van vryheid van spraak. Die Israeliese wet laat sulke dade nie toe nie. Aan die ander kant is die regulasies betreffende die gebruik van die vlag deur amptenare in die Verenigde State strenger as in Israel. Die Amerikaanse wet bepaal byvoorbeeld dat dit verbode is vir offisiële vlagdraers om die vlag die vloer te laat raak en dat amptenare daarvoor moet sorg dat ’n vlag wat op die grond geval het, begrawe moet word. In Israel is daar nie soortgelyke streng bepalings nie (afgesien van ’n bevel wat deur die Generale Staf aan soldate gegee is betreffende vlae wat aan die grond geraak het). In die [[Verenigde Koninkryk]] het baie burgers die gewoonte om voorwerpe met die nasionale vlag ("Union Jack") te versier, selfs sakkies in supermarkte of onderklere; in Israel is so iets onaanvaarbaar.<ref>{{he}} {{cite web | url = https://fs.knesset.gov.il//1/law/1_lsr_208225.PDF | title = חוק הדגל והסמל, תש"ט-1949 [Vlag- en Wapenwet 5709–1949] | publisher = [[Knesset]] | pages = 37 | date = 24 Mei 1949 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{he}} {{cite web | url = https://www.idf.il/media/16817/330401.pdf | title = פ"מ 33.0401 דגל המדינה, דגל צה"ל ותמונות אישים [Staatsvlag, Israeliese Weermag-vlag en foto's van mense] | publisher = Israeliese Weermag | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
Die Israeliese wet bepaal die voorrang van die nasionale vlag indien dit saam met die vlae van institute en organisasies gehys word. Dit moet eerste gehys en laaste gestryk word. Wanneer die nasionale vlag saam met dié van ander lande getoon word, moet alle vlae gelyk behandel word.
Wysigings op die Vlag- en Wapenwet 5713–1953 (Gebruik van die nasionale vlag), wat op 16 April 1953 aangeneem is, lê ’n groot aantal tegniese besonderhede vas betreffende die manier waarop die vlag behoorlik vertoon en gebruik moet word.<ref>Vlag- en Wapenwet 5713–1953, 16 April 1953, bladsy 910</ref>
 
Naas hysing word die vlag baie keer ook vertikal teen geboue opgehang. In so ’n geval word die vlag dikwels in ’n grootte vertoon wat ver buite die formaat is wat deur die wet voorgeskryf word, en dikwels word die Dawidster so gedraai dat sy hoekpunte ba bo en onder wys (pleks van na die blou strepe). Hierdie praktyk is omstrede. Voor Onafhanklikheidsdag 2008 het die Bank Hapoalim Israeliese vlae versprei (in die [[Volksrepubliek China]] vervaardig) met Dawidsterre wat se hoekpunte vertikaal na bo en onder wys. Kanaal 7 en ander kritici het beweer dat dit ’n oortreding van die Vlagwet is.<ref>{{he}} {{cite web | url = http://room404.net/?p=12311 | title = בנק הפועלים מסרב להודות בטעות הדגל [Bank Hapoalim weier om die vlagfout te erken] | author = Ido Kenan | publisher = room404.net | date = 5 Mei 2008 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{he}} {{cite web | url = https://www.inn.co.il/News/News.aspx/174563 | title = טעות בדגל של בנק הפועלים? [’n Fout in die vlag van Bank Hapoalim?] | publisher = inn.co.il | date = 5 Mei 2008 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
In Desember 2010 het die Knesset ’n wysiging aan van die Vlag- en Wapenwet goedgekeur wat vereis dat instansies wat ten volle of ten deel deur die staat begroot word, slegs nasionale vlae mag aanskaf wat in Israel vervaardig is.
 
== Houding jeens die vlag ==
’n Groot meerderheid van Israel se Joodse inwoners beskou die vlag as die nasionale simbool van die volk se onafhanklikheid. Dus was, byvoorbeeld, een van die sterkste en mees in die ooglopende uitings van die staat se soewereiniteit tydens die Onafhanklikheidsoorlog die hysing van die "inkvlag" (דגל הדיו) in [[Eilat]]. Dis is gebruiklik vir munisipale instellings om die nasionale vlag met die vlag van die plaaslike owerheid te hys. Sowat ’n week voor Onafhanklikheidsdag versier die plaaslike owerhede die straatlampe met nasionale en munisipale vlae. Ooreenkomstig die gesag wat aan hom verleen is deur die Onafhanklikheidsdag-Wet, 5709–1949, het die Eerste Minister, [[David Ben-Gurion]], bepaal: "Op Onafhanklikheidsdag sal die staatsvlag by elke regerings- en openbare gebou asook by elke privaat huis vertoon word." Hierdie bepaling is die afgedwing nie; die owerhede het egter die burgers aangemoedig om só te doen. Aan die einde van die 20ste eeu het die gebruik ontstaan om die vlag op privaat motors te vertoon op Onafhanklikheidsdag.<ref>{{he}} {{cite web | url = https://www.nevo.co.il/law_html/law10/YALKUT-0839.pdf | title = הוראות בדבר הנפת הדגלים וקיום עבודה ושירותים ביום העצמאות [Instruksies rakende die verhoging van vlae en die hou van werk en dienste op Onafhanklikheidsdag] | publisher = nevo.co.il | date = 17 April 1961 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
Op Jerusalemdag neem tienduisende mense deel aan die "Dans van die Vlae" (ריקוד דגלים, ''Rikoed ha-Deghaliem''), ’n optog met Israeliese vlae deur die strate van Jerusalem na die Ou Stad tot by die Westelike Muur (הכותל המערבי, ''ha Kotel ha-Ma'rawi'') – deur nie-Jode soms "Klaagmuur" genoem – wat die bevryding van Jerusalem gedurende die Sesdaagse Oorlog (מלחמת ששת הימים, ''Milgémmet Sjésjet ha-Jamiem'') nateken. Die meeste deelnemers beskou hulle as "godsdienstig patrioties", en word met die godsdienstige vleuel van Sionisme geïdentifiseer.
Die uitdrukking "blou-en-wit" (כחול לבן, ''kagól we-lawaan''), na aanleiding van die vlag se kleure, word gebruik om na produkte te verwys wat in Israel vervaardig is, en is só in die omgangstaal opgeneem, soos byvoorbeeld in: "Koop blou-en-wit!" (קנה כחול לבן, ''kné kagól we-kawaan'').
 
Tydens die protes teen die voorneme om die [[Gasastrook]] te ontruim ("Loskoppelingsplan", המחאה כנגד תוכנית ההתנתקות, ''togniet ha-hitnnatkoet'') het albei kante die Israeliese vlag gebruik om hul opposisie téén of ondersteuning vir die plan uit te spreek. Die oranje linte (הסרטים הכתומים, ''ha-sratiem ha-ketoemiem''), wat die kamp van die teenstanders se teken was, is aanvanklik aan die vlag geheg, maar later het "oranje vlae" (דגלים כתומים, ''deghaliem ketoemiem'') verskyn in die gedaante van vlag, maar oranje van kleur. Die ontruimingsplan se ondersteuners het blou linte vertoon, oftewel blou en wit, op ’n manier wat aan die nasionale vlag herinner. Rondom die vierings van die 60ste Onafhanklikheidsdag van die Staat Israel in 2008 is ’n Israeliese vlag in die grootte van 100 by 200 meters aan die voet van die Edomberge in Eilat ontplooi. Volgens die huidige stand (November 2018) is dit een van die grootste vlae ter wêreld. Die heel grootste vlag ter wêreld is glo in die Roemeense dorp Clinceni.<ref>{{he}} {{cite web | url = http://www.nfc.co.il/Archive/001-D-157043-00.html?tag=00-29-12 | title = דגל הלאום הגדול בעולם נפרס באילת [Die grootste nasionale vlag in die wêreld word in Eilat ontplooi] | publisher = nfc.co.il | date = 16 Maart 2008 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
In prente en skilderye is dit gewoon om die Israeliese vlag af te beeld met die vlagstok aan sy linkerkant, soos dit die gewoonte is in die meeste lande van die wêreld, in teenstelling met die skryfrigting van Hebreeus en Arabies, wat dié land se twee [[Amptelike taal|amptelike tale]] is. In ander lande waar gewoonlik van regs na links geskryf word (by uitstek in die Arabiese lande), word vlae afgebeeld met die vlagstok aan die regterkant. Aangesien Israel se vlag simmetries is, beide vertikal en horisontaal, het die posisie van die vlagstok geen uitwerking op die vlag se vorm nie.
Die staatsvlag is minder populêr by die ultra-ortodokse (יהדות חרדית, ''Garedi'') en Arabiese dele van die bevolking, en is trouens by ’n meerderheid in dié sektore glad nie gewild nie. ''Garedi'' opvoedkundige instellings word nie verplig om die vlag te hys nie, terwyl Arabiese openbare opvoedkundige instellings die vlag baie keer minder prominent vertoon as wat dit gebruiklik is in die Joodse sektor. In die [[Droese]]-sektor is dit gebruiklik om die Israeliese vlag te hys saam met die Droese-vlag, wat gemeenskaplik is aan alle Droese wêreldwyd.
 
Voorstelle om die vlag te verander, wat in elk geval nie ’n konkrete ontwerp vir ’n nuwe vlag behels nie, het in staatsinrigtings nie ter sprake gekom nie, maar kom af en toe voor in die openbare debat in verband met die kwessie of die Staat Israel – ooreenkomstig die Grondwet: Menswaardigheid en Vryheid – ’n "Joodse en demokratiese staat" is, of dalk – soos sekere kringe vereis – ’n "staat van al sy burgers" moet wees. Die eis om die vlag te verander word deur baie beskou as ’n bedreiging vir die wese van die staat. Teen hierdie agtergrond kom Limor Livnat se aanwysing in die jaar 2001, toe sy Minister van Onderwys was, dat die wysiging in die Vlagwet wat sy geïnisieer het, nagekom moet word, en dat die nasionale vlag aan die voorkante van alle skole in die Staat Israel gehys moet word, insluitende dié waar [[Arabiere]] of ''Garedim'' leer.<ref>{{he}} {{cite web | url = https://news.walla.co.il/item/66649 | title = החל מהשנה הבאה: חובה להניף דגל ישראל בבתי הספר [Begin volgende jaar: Israel se vlag moet in skole gevlieg word] | publisher = news.walla.co.il | date = 29 Mei 2001 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
=== Deur Arabiese Israeli’s ===
[[Lêer:Candar.svg|duimnael|Vlag van die Middeleeuse Turkse Jandaried-dinastie]]
[[Lêer:Moroccan 4 Falus Coin (AH 1290).jpg|duimnael|[[Marokko|Marokkaanse]] munt met [[Salomo]] se seël]]
Sommige Arabiese Israeli-politici sowel as die Hoë Opvolgkomitee vir Arabiese Burgers van Israel het ’n herevaluering van die Israelse vlag aangevra met die argument dat die Dawidster in die middel van die vlag ’n eksklusiewe Joodse simbool is.<ref>{{en}} {{cite web | url = http://www.mossawacenter.org/files/files/File/Reports/2006/Future%20Vision%20(English).pdf | title = The Future Vision of Palestinian Arabs in Israel | author = The National Committee for the Heads of the Arab Local Authorities in Israel | format = PDF | date = Desember 2006 | accessdate = 8 Oktober 2009 | deadurl = yes | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090327103836/http://www.mossawacenter.org/files/files/File/Reports/2006/Future%20Vision%20%28English%29.pdf | archivedate = 27 Maart 2009 }}</ref> Arabiese Israeli’s beweer dat die vlag hierdie deel van die bevolking nie verteenwoordig nie, aangesien dit geen verwysing na die Arabiese volk, na [[Islam]] of na [[Christendom]] behels nie. In hierdie verband is daar voorstelle gemaak om die vlag te wysig deur langs die Dawidster ’n sekelmaan by te voeg, 'n simbool wat met Islam geïdentifiseer word, of andersins om ’n ontwerp aan te neem wat neutraal is ten opsigte van godsdiens. Talle ander volke het egter geloofsimbole in hul vlae; [[Moslem]]simbole kom voor op die vlae van onder meer [[vlag van Algerië|Algerië]], [[vlag van Turkye|Turkye]] en [[vlag van Pakistan|Pakistan]] en [[Christene|Christensimbole]] kom voor op die vlae van die [[Skandinawië|Nordiese lande]], [[vlag van Switserland|Switserland]] en die [[vlag van die Verenigde Koninkryk|Verenigde Koninkryk]].<ref>{{en}} {{cite web | url = http://www.pewresearch.org/fact-tank/2014/11/25/64-countries-have-religious-symbols-on-their-national-flags/ | title = 64 countries have religious symbols on their national flags | publisher = Pew Research Center | date = 25 November 2014 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>
 
Oor hierdie voorstelle skryf Sjlomo Avineri (שלמה אבינרי):
 
{{Caanhaling|כך גם בעניין הדגל, אפשר להבין את הקושי של ערביי ישראל להזדהות עם דגל תכלת לבן עם מגן דוד. אבל גם בדגליהן של מדינות דמוקרטיות רבות מופיע הצלב: שווייץ ושוודיה, דנמרק ונורווגיה, וכמובן, הצלב הכפול של אנגליה וסקוטלנד בדגל הבריטי. האם זה מונע מיהודי אזרחי המדינות הללו להישבע אמונים לדגל? כמובן, זה קשה עליו, כי גם במדינה דמוקרטית קשה להיות מיעוט. ברמה סמלית זו, ערביי ישראל הם בחברה טובה. מכל מקום, אין שום נורמה דמוקרטית המחייבת לשנות את טיב סמליה של מדינת לאום.<ref>{{he}} {{cite web | url = http://retro.education.gov.il/tochniyot_limudim/ezrahot/aezi0003.htm | title="התקווה" לא תמות ["Hoop" sal nie sterf nie] | publisher = retro.education.gov.il | date = 10 Oktober 1995 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref>}}
 
{{Caanhaling|Dieselfde geld vir die vlag: ’n Mens kan verstaan dat Israeliese Arabiere sikkel om hulle te identifiseer met ’n blou en wit vlag met ’n Dawidster daarop. Maar ook die kruis verskyn in die vlae van 'n aantal demokratiese lande: [[Switserland]] en [[Swede]], [[Denemarke]] en [[Noorweë]], en natuurlik die dubbele kruis van [[Engeland]] en [[Skotland]] in die [[Vlag van die Verenigde Koninkryk|Britse vlag]]. Verhinder dit Joodse burgers van hierdie lande om trou te sweer aan die vlag? Natuurlik is dit moeilik vir hulle, want selfs in 'n demokratiese land is dit moeilik om 'n minderheid te wees. Op hierdie simboliese vlak is Israeliese Arabiere in goeie geselskap. In elk geval is daar geen demokratiese norm wat die verandering van 'n nasionale staat se nasionale simbole vereis nie.}}
Daarop antwoord Sammy Smooha dat daar geen vergelyking is tussen die Westerse lande wat glo in die tradisie van liberale demokrasie, waarin die etniese element sekondêr is, en Israel nie. "Etnisiteit is inherent in sy [Israel se] wese, sy identiteit, sy institusionele organisasie en sy openbare beleid." Smooha sê verder dat solank daar geen "Israeliese" identiteit is wat al sy burgers op ’n gelyke basis plaas nie, het die feit dat die staatsvlag alleen op Joodse simbole gebaseer is, ’n diskriminerende betekenis.<ref>{{he}} {{cite book | author = Sammy Smooha | title = דמוקרטיה אתנית: ישראל כאב טיפוס [Etniese demokrasie: Israel is 'n prototipe] | work = Sionisme: Hedendaagse Polemiek | publisher = Ben-Gurion Erfenissentrum | year = 1996 | pages = 287}}</ref>
 
Die Dawidster is boonop histories nie eksklusief ’n Joodse simbool nie. Dit is in antieke [[sinagoge]]s as argitektoniese motief gebruik, en dit verskyn veral op die voorblad van die Codex Leningradensis, die oudste volledige handskrif van die Hebreeuse Bybel in Hebreeus (1008 n.C.). Dit het in die vroeë Middeleeue ’n belangrike Joodse simbool geword. In die [[Middeleeue]] was hierdie ster ook ’n simbool van Islam, bekend as Salomo (Suleiman) se Seël en dit was uiters gewild onder die Anatoolse Beylikke. State wat die seël in hul vlag gebruik het was die Karamaniede en Jandariede. Die seël is ook deur die [[Ottomaanse Ryk|Ottomane]] gebruik in die versiering van hul [[moskee]]s, munte en persoonlike vlae of pasja’s, insluitend dié van Khaïr ad-Din Barbarossa, asook in Christelike argitektuur soos die Basiliek van die Heilige Kruis in [[Florence]].<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.tabletmag.com/jewish-life-and-religion/168156/turkish-seder-table | title = This Passover, Put a Turkish Spin on Your Seder Table | author = Danielle Crittenden Frum | publisher = Tablet | date = 10 April 2014 | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref><ref>{{en}} {{cite web | url = http://www.highbeam.com/doc/1P1-194267021.html | title = Tuscany's Jewish tourist attractions. An inspiring visit to Florence, Pisa and Livorno | publisher = Jerusalem Post | accessdate = 13 November 2014 }}</ref>
 
=== Deur ultra-ortodokse Jode ===
[[Lêer:Davids-kingdom.jpg|duimnael|links|Hierdie kaart van die [[Bybel]]se koning [[Dawid]] se koninkryk ten tye van sy dood is waarskynlik naby aan ’n beweerde halagiese Groter Israel]]
[[Lêer:Prayer Shawl.JPG|duimnael|Die ''talliet'', voorbeeld vir die ontwerp van die vlag van Israel]]
Bepaalde kringe in die Islamitiese wêreld beweer dat die blou bane op die Israelse vlag die Nyl- en Eufraatriviere voorstel as die grense van die Land Israel, die land wat deur [[God]] aan die Jode beloof is.<ref>{{af}} {{cite news | url = http://www.bybel.co.za/search/search-detail.php?version=1&book=GEN&chapter=15&resnum=62387 |title=Genesis 15,18 | work = [[Bybel]]: [[Genesis]] | publisher = [[Bybelgenootskap van Suid-Afrika]] | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 | quote = Op daardie dag het die Here 'n verbond gesluit met Abram en vir hom gesê: “Aan jou nageslag gee Ek hierdie land, van Egiptespruit af tot by die Eufraat, die groot rivier;}}</ref> Diegene wat hierdie bewering aanvoer dring daarop aan dat die vlag ’n “geheime” begeerte van die Jode voorstel om die hele grondgebied tussen die Nyl en Eufraat, wat sou beteken dat ’n groot gedeelte van Egipte, die hele [[Jordanië]], die grootste gedeelte van [[Sirië]] en ’n gedeelte van [[Irak]], verower moet word. [[Jasser Arafat]], [[Iran]] en [[Hamas]] het al hierdie bewering aangevoer,<ref>{{en}} [http://www.webcitation.org/query?url=http://www.geocities.com/Heartland/9766/arafat.htm&date=2009-10-25+07:30:29 Playboy-onderhoud: Jasser Arafat] {{dooie skakel}}, ''Playboy'', September 1988.<br />ARAFAT: Ja, want hulle wil dit nie hê nie. Kyk na die slagspreuke wat hulle gebruik: dat die land van Israel van die Eufraat tot die Nyl strek. Dit was vir baie jare bo die ingang van die Knesset, die parlement, geskryf. Dit wys hulle nasionale ambisie – hulle wil tot by die Jordaanrivier vorder. Een Israel vir hulle, wat is daar vir ons oor… Weet u wat die betekenis van die Israelse vlag is?
<br />PLAYBOY: Nee.
<br />ARAFAT: Dit is wit met twee blou bane. Die twee lyne stel twee riviere voor met Israel daartussen. Die riviere is die Nyl en die Eufraat.</ref> en met herhaling die idee aan die Israelse vlag toegeskryf.<ref>{{en}} Rubin, Barry. [http://sicsa.huji.ac.il/1rubin.htm Die PLO tussen Anti-Sionisme en Antisemitisme, Agtergrond en Onlangse Verwikkelinge] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060322124402/http://sicsa.huji.ac.il/1rubin.htm |date=22 Maart 2006 }}, The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, The Hebrew University of Jerusalem, 1993. URL besoek op 3 April 2006.</ref><ref name=haaretz2>{{en}} {{cite web | first = Danny | last = Rubinstein | url = http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=501543&contrassID=1 | title = Opruiende legendes | publisher = Haaretz | date = 15 November 2004 | accessdate = 3 April 2006 }}</ref>
 
== Verwysing in die Neurenberg-wette ==
Paragraaf 4 in “Die Wette vir die Beskerming van Duitse Bloed en Duitse Eer” lui ’n deel van die Neurenberg-wette van 1935 dat 1. “Jode verbied word om die Ryks- en nasionale vlag of die Duitse nasionale kleure te vertoon. 2. Andersyds word dit toegestaan dat hulle die Joodse kleure mag vertoon. Die uitoefening van hierdie reg word deur die Staat beskerm.” Paragraaf 5.3 beskryf die straf vir oortreding van die eerste punt as een of albei van tot een jaar tronkstraf en ’n boete.<ref>{{en}} {{cite web | url = https://www.jewishvirtuallibrary.org/law-for-the-protection-of-german-blood-and-german-honor | title = The Nuremberg Laws: Law for the Protection of German Blood and German Honor | publisher = The Jewish Virtual Library – A Division of the American-Israeli Cooperative Enterprise | accessdate = 823 NovemberDesember 2018 }}</ref> Die Joodse kleure waarna hier verwys word is blou en wit.<ref>{{en}} J. Boas: ''[http://history-of-the-holocaust.org/LIBARC/LIBRARY/Themes/Jews/Boas.html German–Jewish Internal Politics under Hitler 1933–1938]''{{dooie skakel}}, in: Leo Baeck Institute Yearbook, 1984, bl. 3–25</ref>
 
== Bekende Israelse vlae ==
{{en-vertaal|Flag of Israel}}
{{he-vertaal|דגל ישראל}}
{{Voorbladster}}
 
[[Kategorie:Kultuur in Israel]]