Ubuntu: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
Sobaka (besprekings | bydraes)
→‎Definisie: verwysing
Sobaka (besprekings | bydraes)
Lyn 6:
 
== Geskiedenis van die konsep ==
Die term ubuntu kom reeds in die middel van die 19de eeu in Suid-Afrikaanse bronne voor. Gerapporteerde vertalings het die semantiese veld van "menslike natuur, [[mens]]likheidmenslikheid, [[mensdom]], deugde, goedheid, vriendelikheid" gedek. Grammatikaal kombineer die woord die wortel-term "persoon, [[mens]]" met die klas 14 ubu-voorvoegsel wat abstrakte naamwoorde vorm, sodat die term presies parallel is in formasiedie skepping totvan die abstrakte naamwoord-mensdom.
 
Die konsep is gewild gemaak in terme van 'n "[[filosofie]]" of "wêreldbeskouing" (in teenstelling met 'n kwaliteit wat aan 'n individu toegeskryf word) wat in die 1950's begin het, veral in die geskrifte van Jordan Kush Ngubane wat in die African Drum-tydskrif gepubliseer is. Vanaf die 1970's word ubuntu omskryf as 'n spesifieke soort "Afrika-humanisme". Op grond van die konteks van Afrikanisering wat deur die politieke denkers gepropageer is vir dekolonisasie, is ubuntu gebruik as 'n term vir 'n spesifiekspesifieke Afrika-of Suid-Afrikaanse soort humanisme wat gevind is in die konteks van die oorgang na meerderheidsregering in [[Zimbabwe]] en Suid Afrika. Die eerste publikasie toegewy aan ubuntu as 'n filosofiese konsep verskyn in 1980, ''Hunhuism or Ubuntuism: A Zimbabwe Indigenous Political Philosophy'' (hunhu is die [[Shona]]-ekwivalent van die Nguni ubuntu) deur Stanlake J. W. T. Samkange. Hunhuisim of Ubuntuisme word voorgestel as politieke ideologie vir die nuwe Zimbabwe, aangesien [[Suid-Rhodesië]] onafhanklikheid van die [[Verenigde Koninkryk]] verleen is.
 
Vanuit Zimbabwe is die konsep in die 1990's in Suid-Afrika oorgeneem as 'n leidende ideaal vir die oorgang van apartheid na meerderheidsregering. Die term verskyn in die Epiloog van die Tussentydse Grondwet van Suid-Afrika (1993). "Daar is 'n behoefte aan begrip, maar nie vir wraak nie, 'n behoefte aan herstel, maar nie vir vergelding nie, maar 'n behoefte aan ubuntu, maar nie vir viktimisering nie."<ref>{{cite journal|author=Christian B. N. Gade|url=http://pure.au.dk/portal/files/40165256/The_Historical_Development_of_the_Written_Discourses_on_Ubuntu.pdf |title=The Historical Development of the Written Discourses on Ubuntu|journal=South African Journal of Philosophy|volume= 30|issue=3|Bl= 303–329}}</ref>