Maria Magdalena: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
Uitleg van bronteks
k thumb → duimnael
Lyn 1:
[[Beeld:Mariya Magdalena.jpg|thumbduimnael|right|250px|Maria Magdalena]] '''Maria Magdalena''' of '''Maria van Magdala''' is volgens die [[Nuwe Testament]] en belangrike apokriewe evangelies 'n vroulike [[apostel]] van [[Jesus van Nasaret]]. Die vier evangeliste van die Nuwe Testament beskryf haar as die getuie en verkondiger van Jesus van Nasaret se opstanding, 'n verwysing na die onsterflikheid van sy spirituele boodskap. Vanweë haar sentrale rol in die [[Christendom]] is sy deur Middeleeuse Bybel-eksegete met die bynaam ''apostolorum apostola'' ("apostel van die apostels") vereer.<ref>Burstein, Dan (red.): ''Die Wahrheit über den Da-Vinci-Code. Das Sakrileg entschlüsselt''. München: Wilhelm Goldmann Verlag 2004, bl. 108</ref> Sy is die enigste belangrike vrou in die Nuwe Testament wat in haar eie reg genoem word en nie net as eggenote of moeder van 'n belangrike manlike figuur nie. Sy is volgens sommige navorsers moontlik die skrywer van die [[Evangelie volgens Johannes]].<ref>Langbein, Walter-Jörg: ''Maria Magdalena. Die Wahrheit über die Geliebte Jesu''. Berlyn: Aufbau Taschenbuch Verlag 2006</ref>
 
Volgens [[Gnostisisme|Gnostiese]] apokriewe tekste het Jesus haar as sy mees geliefde apostel beskou en haar as sy opvolger en vroulike leier van sy sendingwerk, die spirituele vernuwing van die Joodse religie, gekies. Die belangrike rol wat Maria Magdalena in die vroeë Christendom gespeel het, is tans die onderwerp van verskeie wetenskaplike debatte. Veral feministiese Amerikaanse teoloë het in die lig van die ontdekking van Christelik-Gnostiese tekste die rol wat vroue - en spesifiek Maria Magdalena - in Jesus van Nasaret se sendingwerk gespeel het, begin herdefinieer.
Lyn 6:
 
== Verwysings in die Nuwe Testament ==
[[Lêer:Giovanni Girolamo Savoldo - Mary Magdalene - Google Art Project.jpg|thumbduimnael|Maria Magdalena, [[Giovanni Girolamo Savoldo]] ]]
 
[[Evangelie volgens Lukas|Lukas]] 8:2,3 verwys na Maria Magdalena as een van ''sekere vroue... wat Hom (Jesus van Nasaret) almal met hulle besittings gedien het'', dit wil sê hulle het hom van geld of ander benodigdhede voorsien. Die boek vertel ook dat Jesus haar van sewe "bose geeste" of "duiwels" en die ander vroue ook van siektes genees het. Hierdie vroue het Jesus later op sy laaste reis na [[Jerusalem]] vergesel ([[Evangelie volgens Matteus|Matteus]] 27:55; [[Evangelie volgens Markus|Markus]] 15:41; Lukas 23:55) het en ooggetuies van sy [[kruisiging]] was.