Ghemara: Verskil tussen weergawes

[[Lêer:First page of the first tractate of the Talmud (Daf Beis of Maseches Brachos).jpg|duimnael|Die [[Vilnius]]-weergaweuitgawe van die Babiloniese [[Talmoed]] se eerste bladsy, Traktaat Beragot, folio 2a. Die eerste 13 reëls in die middel van die bladsy onder die titelwoord bevat die [[Misjna]] en die volgende 21 reëls die Ghemara, omring deur opmerkings rakende die Misjna]]

Daar is twee weergawes van die Talmoed. Die Jerusalemse Talmoed (תַּלְמוּד יְרוּשָׁלְמִי, ''Talmoed Jeroesjalmie'') is deur geleerdes van die Land Israel, onder ander van die [[akademie]]s van [[Tiberias]] en Caesarea, tussen 350 en 400 n.C. saamgestel. Die Babiloniese Talmoed (תַּלְמוּד בַּבְלִי, ''Talmoed Bawlie'') is rondom 500 n.C. deur geleerdes van Babilonië, veral van die akademies van Soera, Poembedita en Nehardea, gepubliseersaamgestel.<ref>{{de}} {{cite book|title=Das Judentum|author=Michael Tilly|publisher=Marixverlag|location=Wiesbaden|year=2007|isbn=978-3-86539-910-6|pages=121}}</ref><ref>{{de}} {{cite book|last=Ouaknin|first=Marc-Alain|title=Das verbrannte Buch. Den Talmud lesen|year=1990|publisher=Quadriga|location=Berlyn|isbn=3-88679-182-3|pages=75}}</ref> Die terme "Ghemara" en "Talmoed" sonder verdere spesifikasies verwys na die Babiloniese weergawesweergawe. Die vernaamste opstellers was Raw Awina bar Raw (Rawina) en Raw Asji.

[[Kategorie:JudaïsmeTalmoed]]