Afrodite: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Name |
kNo edit summary |
||
Lyn 18:
|4 = Dolfyn, roos, mosselskulp, mirt, duif, mossie en swaan
|opskrif5 = Man
|5 = [[
|opskrif6 = Ouers
|6 = [[Zeus]] en [[Dione (mitologie)|Dione]] (of het voortgekom uit [[
|opskrif7 =
|7 =
Lyn 51:
}}
'''Afrodite''' of '''Aphrodite''' ([[Grieks]]: Ἀφροδίτη) is in die [[Griekse mitologie]] die godin van liefde, skoonheid en seksuele begeerte.<ref>http://www.pantheon.org/articles/a/aphrodite.html</ref><ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/aphrodite.html "Aphrodite"]</ref> Sy is een van die twaalf [[Olimpiese gode]] wat op die berg [[Olimpus]] gewoon het. Volgens die Griekse digter [[Hesiodus]] het [[Kronos]] vir [[Uranos]] ontman en sy [[Geslagsorgaan|genitalieë]] in die see gegooi, en Afrodite het toe uit die seeskuim (''afros'') ontstaan.
Vanweë haar skoonheid was die ander gode bang dat jaloesie oorlog tussen hulle sou veroorsaak en [[Zeus]] het haar toe aan [[Hefaistos]] as vrou gegee omdat hy nie as ’n bedreiging beskou is nie. Sy was egter voortdurend ontrou: Eers was sy [[Ares]] se [[minnares]] en later beide [[Adonis]] se minnares en surrogaatma.
Afrodite is ook bekend as '''Kupris''' ('''Dame van Siprus''') en '''Kuterea''' na aanleiding van die twee plekke wat beweer dat sy daar gebore is ([[
== Vroeë weergawes ==
Lyn 67:
Volgens een mite is Afrodite uit die seeskuim gebore en het sy op ’n mosselskulp gedryf nadat [[Kronos]] vir [[Uranos]] ontman en sy genitalieë in die see gegooi het, terwyl die [[Eriniër]]s uit Uranos se bloeddruppels ontstaan het.
Afrodite was daarvolgens dus van ’n vroeër generasie as [[Zeus]]. In die ''[[Ilias]]'' (Boek V) word ’n ander weergawe van haar geboorte gegee. Daarvolgens is sy die dogter van [[Dione (
Volgens [[Homeros]] is Afrodite in ’n oorlog om haar seun [[Eneas]] te beskerm, deur [[Diomedes]] gewond. Daarna het sy teruggekeer na haar moeder om vertroos te word. "Dione" is skynbaar ’n ekwivalent van [[Rea]], die [[aardmoeder]], wat Homeros na [[Olimpus]] verplaas het, en verwys na ’n hipotetiese oorspronklike Proto-Indo-Europese [[panteon]], met die manlike hoofgod (Di-) wat deur die lug en donderweer verteenwoordig is, en die vroulike hoofgod (vroulike vorm van Di-) wat verteenwoordig is deur die aarde of vrugbare grond.
| |||