Pyrrho van Elis: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
Sobaka (besprekings | bydraes)
→‎Filosofie: Verwysings
Sobaka (besprekings | bydraes)
Lyn 25:
Diogenes Laërtius se biografie van Pyrrho berig dat Pyrrho saam met Alexander die Grote se leër na Indië gereis het en sy filosofie gegrond het op wat hy daar geleer het:
 
"... hy het selfs so ver gegaan as die Gymnosophiste, in Indië en die Magi. As gevolg van watter omstandighede lyk dit of hy 'n edellyn in die filosofie gevolg het, om die doktrine van onbegryplikheid, en die noodsaaklikheid van die opskorting van 'n mens se oordeel in te voer."<ref>{{cite web|title=The Lives and Opinions of Eminent Philosophers|url=http://www.classicpersuasion.org/pw/diogenes/dlpyrrho.htm|publisher=Peithô's Web|accessdate=March 23, 2016}}</ref>
 
Die bronne en die omvang van die Indiese invloede op Pyrrho se filosofie word egter betwis. Sommige elemente van filosofiese skeptisisme was reeds teenwoordig in die Griekse filosofie, veral in die Demokritus tradisie waarin Pyrrho bestudeer het voordat hy Indië besoek het. Richard Bett verwerp enige substantiewe Indiese invloede op Pyrrho en beweer dat, op grond van die getuienis van Onesicritus, hoe moeilik dit was om met die Gymnosophiste te praat, aangesien dit drie vertalers vereis het van wie niemand enige filosofie verstaan het nie. Volgens hom is dit dus hoogs onwaarskynlik dat Pyrrho substantief beïnvloed kon word deur enige van die Indiese filosowe.<ref>Richard Bett, Pyrrho, His Antecedents and His Legacy, 2000, bl.177-8.</ref>
 
Volgens Christopher I. Beckwith se analise van die "Aristokles-gedeelte", ''adiaphora, astathmēta'' en ''anepikrita'' is dit opvallend soortgelyk aan die [[Boeddhisme|Boeddhistiese]] drie punte van bestaan,<ref>{{cite book |last=Beckwith |first=Christopher I. |title=Greek Buddha: Pyrrho's Encounter with Early Buddhism in Central Asia |publisher=[[Princeton University Press]] |year=2015 |page=28 |url=http://press.princeton.edu/chapters/s10500.pdf |isbn=9781400866328}}</ref>, wat aandui dat Pyrrho se leer gebaseer is op Boeddhisme. Beckwith betwis Bett se argument oor die vertalers, soos die ander verslae van die gebruik van vertalers in Indië, wat Alexander die Grote en Nearchus insluit, sê dat hulle net een tolk benodig, en Onesicritus is deur ander skrywers in die oudheid gekritiseer om te oordryf. Beckwith beweer ook dat die 18 maande wat Pyrrho in Indië bestee het lank genoeg was om 'n vreemde taal te leer, en dat die sleutel innoverende beginsels van Pyrrho se skeptisisme in die Indiese filosofie gevind is en nie in Griekeland nie.<ref>{{cite book |last=Beckwith |first=Christopher I. |title=Greek Buddha: Pyrrho's Encounter with Early Buddhism in Central Asia |publisher=[[Princeton University Press]] |year=2015 |page=221 |isbn=9781400866328}}</ref>
 
Daar is veronderstel dat die Gymnosophiste Jains of Ajnanins{{sfn|Barua|1921|p=299}}{{sfn|Jayatilleke|1963|pp=129-130}}{{sfn|Flintoff|1980}} was en dat hulle waarskynlik 'n invloed op Pyrrho gehad het.{{sfn|Barua|1921|p=299}}
 
== Invloed ==