Dasein: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Sobaka (besprekings | bydraes) |
Sobaka (besprekings | bydraes) |
||
Lyn 16:
</blockquote>
Heidegger het probeer om die konsep Dasein te gebruik om die primêre aard van Syn (Engelsː "''Being''"; Duitsː "''Sein''") te ontbloot, en stem saam met Nietzsche en [[Wilhelm Dilthey]]<ref>J. Collins/H. Selina, ''Heidegger for Beginners'' (1998) bl. 48</ref> dat Dasein altyd 'n wese is wat in die wêreld betrokke is: nie 'n onderwerp of die objektiewe wêreld alleen nie, maar die samehang van "Wees in-die-wêreld". Hierdie [[ontologie]]se grondslag van Heidegger se werk is dus teen die Kantiese "abstrakte agent" ten gunste van praktiese betrokkenheid met die omgewing.<ref>J. Collins/H. Selina, ''Heidegger for Beginners'' (1998) bl. 61</ref>Dasein word geopenbaar deur projeksie in en betrokkenheid met 'n persoonlike wêreld- 'n nimmereindigende proses van betrokkenheid by die wêreld soos bemiddel deur die projekte van die self.
Heidegger beskou daardie taal, alledaagse nuuskierigheid, logiese stelsels, en algemene oortuigings verberg Dasein se aard van ditself.<ref>J. Collins/H. Selina, ''Heidegger for Beginners'' (1998) bl. 69-70</ref>Outentieke keuse beteken om weg te draai van die kollektiewe wêreld van Hulle, aangesien Dasein, jou individualiteit, jou eie beperkte lewensduur, jou eie wese in die gesig staar.<ref>J. Collins/H. Selina, ''Heidegger for Beginners'' (1998) bl. 81-9</ref>Heidegger het dus die konsep Dasein bedoel om 'n stap in die bevraagtekening van wat dit beteken om te wees-om jou eie wese te hê, jou eie dood te voorsien, jou eie waarheid te beleef.<ref>E. Roudinesco, ''Jacques Lacan'' (2005) bl. 96</ref>
| |||