Verskil tussen weergawes van "Raymond Williams"

282 grepe bygevoeg ,  10 maande gelede
=== Akademiese loopbaan ===
[[Lêer:Raymond Williams in 1972.jpg|duimnael|Raymond Williams in 1972]]
OpWilliams was op grond van sy boeke is Williamswerk genooi om in 1961 na Cambridge terug te keer, waar hy 'n lid van Jesus College geword het,<ref>Ward, J. P. Raymond Williams. Page 8</ref> uiteindelik die eerste Leser (1967–1974) geword het, en toe professor van drama (1974–1983). Hy was 'n besoekende professor in [[politieke wetenskap]] aan die Stanford Universiteit in 1973, 'n ervaring wat in sy steeds nuttige boek ''Television: Technology and Cultural Form'' (1974) gebruik is. As 'n toegewyde sosialis was hy sterkbesonders geïnteresseerd in die verhoudings tussen taal, letterkunde en samelewing, en het baie boeke, essays en artikels oor hierdie en ander kwessies gepubliseer. Onder die belangrikste is ''The Country and the City'' (1973), waarin hoofstukke oor literatuur afwisselafgewissel word met hoofstukke oor sosiale geskiedenis aangebied word. Sy kompakgeskrewebondig-geskrewe ''Marxism and Literature'' (1977) is hoofsaaklik vir spesialiste in die vakgebied bedoel, maar sit ook sy eie benadering tot kultuurstudie, wat hy kulturele materialisme genoem het, uit. Hierdie boek was gedeeltelik 'n reaksie op [[strukturalisme]] in literatuurstudie ensowel as druk op Williams om 'n meer teoretiese standpunt te handhaaf, nl. dat humanistiese Marxisme, gebaseer is op onondersoekteon-ondersoekte aannames oor lewens ervaringlewenservaring. Hy maak baie gebruik van [[Antonio Gramsci]], alhoewel die boek uniek aan Williams is en gesktyfgeskryf is in sy eie kenmerkende stem. Vir 'n meer toeganklike weergawe, sienkan ''Culture'' (1981/1982) geraadpleeg word, wat 'nwaarin belangrike argumentargumente oor kulturele sosiologie ontwikkel word, en wat hy gehoop het om "'n nuwe hoofdissiplinehoof-dissipline tesal word".<ref>{{harvp|Williams|1981|p=233}}</ref> In die Amerikaanse uitgawe identifiseer Bruce Robbins hierdie boek as "'n implisiete self -kritiek" van Williams se vroeëre idees, en 'n basis waarop " die opposisie van die kritiek in 'n permanent gefragmenteerde samelewing gekonseptualiseer kan word."<ref>Bruce Robbins, "Foreword", ''The Sociology of Culture'' (Chicago: University of Chicago Press, 1995), p.xi.</ref>
 
=== Konsepte en teorie ===
==== Woordeskat ====
Williams was bekommerd omoor die veranderende betekenisse van die woordeskat wat gebruik word in die bespreking vanen kultuurbestudering tevan bestudeerkultuur. Hy het begin met die woord kultuur self, en sy aantekeninge oor sestig moeilike, maar beduidendbeduidende woorde sou as aanhangsel in ''Culture and Society'' in 1958 gepubliseer geword het in 1958. Dit was nie moontlik nie, en so is 'n uitgebreide weergawe gedoen, met notas en kort essysessays wat as ''Keywords'' in 1976 gepubliseer word. Woorde wat ingesluit is, sluit "Estetiese", "Bourgeois", "Kultuur", "Hegemonie", "Isms", "Organies", "Romanties", "Status", "Geweld" en "Werk" in. 'n Hersiene weergawe in 1983 het een en twintig nuwe woorde bygevoeg, waaronder "Anargisme", "Ekologie", "Bevryding" en "Seks". Williams het geskryf dat die Oxford Engelse Woordeboek "hoofsaaklik filologies en etimologies is," terwyl sy werk oor "betekenisse en kontekste" was.<ref>Raymond Williams, ''Keywords: A Vocabulary of Culture and Society'' (London: Fontana/Croom Helm, 1976), p. 16.</ref> In 1981 publiseer Williams ''Culture'', waarin die term uitgebreide bespreking gegee word. Hier word dit omskryf as "'n besondere betekenisvolle stelsel",.<ref>{{harvp|Williams|1981|p=207}}</ref> enDie publikasie word ondersteun deur hoofstukke wat "die middele van kulturele produksie en die proses van kulturele reproduksie", bespreek.
 
=== Debat ===
Williams skryf krities oor [[Marshall McLuhan]] se geskrifte oor [[tegnologie]] en samelewing. Dit is die agtergrond van die hoofstuk in ''Television: Technology and Cultural Form'' (1974) genaamd "''The Technology and the Society''". Daarin verdedig Williams sy visies teen die tegnologiese determinisme, met die klem op hoe die sosialesosialisme 'n voordeel het bo die tegnologie het wanneer dit kom by die ontwikkeling van menslike prosesse. In sy woorde is, "Determinisme is 'n werklikewerklik maatskaplike proses, maar nooit (soos in sommige teologiese en Marxistiese weergawes) … 'n totaal beheerde, totaal voorspelbaarevoorspelbare reeks van oorsake nie. In teenstelling daarmee, is die werklikheid van determinasie is die stel van grense en die uitoefening van druk, binne veranderlike sosiale praktyke wat diep geraak word, maar nooit noodwendig beheer word nie." <ref>{{cite book |last=Williams|first=Raymond |title=Television: Technology and Cultural Form |url=https://books.google.com/?id=PXSLD8j0kb8C&pg=PA133 |accessdate=28 May 2013 |year=1974 |publisher=Routledge |location=London and New York |isbn=978-0-415-31456-5 |page=133}}</ref>
 
Sy boek oor ''Modern Tragedy'' kan gelees word as 'n reaksie op ''The Death of Tragedy'' deur die konserwatiewe literêre kritikus George Steiner. Later was Williams geïnteresseerd in die werk van [[Pierre Bourdieu]], hoewel hy gesê het dat laasgenoemde te pessimisties was ten opsigte van die moontlikhede vir sosiale verandering.
 
=== Laaste jare ===
Teen die 1970's was Williams 'n [[Plaid Cymru]]-lid en 'n Walliese [[nasionalisme|nasionalis]].<ref>Plaid Cymru website, {{cite web |url=http://www.english.plaidcymru.org/our-history/ |title=Archived copy |accessdate=2011-08-04 |deadurl=yes |archiveurl=https://archive.is/20120904123852/http://www.english.plaidcymru.org/our-history/ |archivedate=4 September 2012 |df=dmy-all }}</ref> Hy het in 1983 in Cambridge afgetree en sy laaste jare in [[Saffron Walden]] deurgebring. Terwyl hy daar was, het hy ''Loyalties'' geskryf, 'n roman oor 'n fiktiewe groep boonsteradikale klasuit radikaledie hoër klas wat hulle na die 1930's se [[Kommunisme]] gelokvan die 1930's isbegeef.
 
Williams werk ook aan ''People of the Black Mountains'', 'n eksperimentele geskiedenisgeskiedkundige werk oor mense wat geleef het of wat rondom die Black Mountains ([[Wallies]]: ''Y Mynyddoedd Duon'') gewoon het, te wete die deel van Wallis waar hy vandaan kom. Dit word vertel deur 'n reeks terugflitse watvan 'n gewone man in die moderne tyd het, wat op soek is na sy oupa wat nie van 'n heuwelstaptog stapin die heuwels teruggekeer het nie. HyIn verbeeldie werk word die streek op verbeeldingryke wyse voorgestel soos dit was, en soos dit kon gewees het. Die verhaal begin in die Paleolitikum, en was bedoel om deur te gaan na die moderne tyd, wat altyd op gewone mensete fokusstrek. Hy het dit tot in die [[Middeleeue]] voltooi toe hy in 1988 dood is. Die boek is voorberei vir publikasie deur sy vrou, Joy Williams, en dantoe in twee volumes gepubliseer, saam met 'n postskrifnaskrif wat 'n beskrywing gee van wathoe die oorblywende werk daar sou geweesuitgesien het. Byna al die stories is in getikte formaat voltooi, en oor die algemeen gereeld hersien deur die skrywer. Slegs "''The Comet''" was onvolledig gelaat en benodig 'n paar klein toevoegings tot 'n deurlopende verhaal.
 
In die 1980's het Williams belangrike skakels met deurlopende debatte in [[feminisme|feministiese]], vredevredes- en [[ekologie|ekologies]]-sosiale bewegings gemaak, en sy posisiebeskouinge en oogpunte uitgebrei tot wat as meermerendeels as MarxismeMarxisties erken sou kon word. Hy het tot die gevolgtrekking gekom dat omdat daar baie verskillende samelewings in die wêreld was, daar nie een vorm van sosialisme sou wees nie, maar baie soortetipes [[sosialisme]], afhangende van die samelewing waarin dit sou ontwikkel .
 
Die Raymond Williams Society is in 1989 gestig om intellektuele en politieke projekte te ondersteun en te ontwikkel in gebiede wat breedweg verband hou met Williams se werk.<ref>[http://www.raymondwilliams.co.uk/ Official Raymond Williams website]</ref> Sedert 1998 het dieDie Vereniging, ''Key Words: A Journal of Cultural Materialism'',<ref>{{cite web |url=http://www.tree-genie.co.uk/raymondwilliams/PDF/Keywords1.pdf |title=Archived copy |accessdate=2012-02-11 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130718182359/http://www.tree-genie.co.uk/raymondwilliams/PDF/Keywords1.pdf |archivedate=18 July 2013 |df=dmy-all }}</ref> wat "toegewyd is aan die ontwikkeling van die tradisie van kulturele materialisme", bestaan sedert 1998. Die Raymond Williams Centre for Recovery Research is in 1995 by die Nottingham Trent Universiteit geopen.<ref>{{cite web |url=http://www.ntu.ac.uk/hum/centres/english/raymond_williams.html |title=Archived copy |accessdate=2012-02-11 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120125040129/http://www.ntu.ac.uk/hum/centres/english/raymond_williams.html |archivedate=25 January 2012 |df=dmy-all }}</ref> Die Raymond Williams Foundation (RWF) <ref>{{cite web |url=http://www.raymondwilliamsfoundation.org.uk/RWF.html |title=Archived copy |accessdate=2012-02-11 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120220031857/http://www.raymondwilliamsfoundation.org.uk/RWF.html |archivedate=20 February 2012 |df=dmy-all }}</ref> ondersteun aktiwiteite in volwasse onderwys. 'n Samewerkende navorsingsprojek oor Williams se ondersoek na kulturele sleutelwoorde, bekend as die "''Keywords Project''", is in 2006 gestig en word ondersteun deur Jesus College, Universiteit van Cambridge en die Universiteit van Pittsburgh.<ref>http://keywords.pitt.edu/</ref> Soortgelyke projekte oor Williams se nalatenskap sluit in ''New Keywords: A Revised Vocabulary of Culture and Society,'' geredigeer deur die kulurele studie-studies kenners Tony Bennett, Lawrence Grossberg, en Meaghan Morris, en Amerikaanse Kultuurstudies, uitgegeewat deur Bruce Burgett en Glenn Hendler uitgegee word.
 
In 2007 is 'n versameling Williams dokumente by die Swansea Universiteit gedeponeer deur sy dogter Merryn,<ref>[http://www.swan.ac.uk/CREW/ResearchProjects/ResearchResourcesandArchives/TheRaymondWilliamsPapers/ CREW] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080405214703/http://www.swan.ac.uk/CREW/ResearchProjects/ResearchResourcesandArchives/TheRaymondWilliamsPapers/ |date=5 April 2008 }}</ref> haarselfwat self 'n digter en skrywer is.<ref>[http://www.tree-genie.co.uk/raymondwilliams/PDF/RWSNewsletter2.pdf Raymond Williams Society Newsletter] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111009085729/http://www.tree-genie.co.uk/raymondwilliams/PDF/RWSNewsletter2.pdf |date=9 October 2011 }}</ref>
 
== Werke ==
9 421

wysigings