Wysiging soos op 10:28, 6 November 2018 wysig Sb008 (besprekings \| bydraes) 1 440 edits No edit summary ← Ouer wysiging		Wysiging soos op 06:19, 24 September 2019 wysig maak ongedaan Holder (besprekings \| bydraes) 1 221 edits k corr using AWB Nuwer wysiging →
Lyn 74: In 1902 is daar in Susa 'n opgerigte steen of stele opgegrawe waarop honderde wette in [[Akkadies]] gegraveer was. Sedertdien is nog meer "wetboeke" in Mesopotamië gevind, wat daarop dui dat die stele van Hammoerabi nie die oudste Mesopotamiese wetboek was nie, al was dit die omvangrykste. Daar is byvoorbeeld ouer wetsbepalings uit die tyd van [[Ur-Nammu]] (koning van [[Ur]], omstreeks 2112 tot 2095 v.C.) en van Lipit-Isjtar (koning van Isin, omstreeks 1934 tot 1924 v.C.), wat in Sumeries geskryf is. Kort voor Hammoerabi het [[Dadusja,]], Koning van [[Esjnuna,]], ŉ wetboek in Akkadies laat opstel. Die wetboek het waarskynlik as model vir Hammoerabi gedien. In die plegtige inleiding tot sy regskodeks verklaar Hammoerabi dat die gode hom gevra het om ŉ regstelsel aan die mense te verskaf en om leiding te gee. Omdat daar in die duisende kleitablette wat op reg sake betrekking gehad het, net twee maal vaag na Hammoerabi se bepalings verwys word, het Hammoerabi se wetboek waarskynlik geen wetsgesag gehad nie en is dit waarskynlik net opgestel om aan regters leiding te gee. Daarom word al die moontlikhede in 'n regsituasie nie behandel nie, maar net een voorbeeld. Reël 205 van die kodeks lui byvoorbeeld: "Wanneer 'n slaaf van 'n burger 'n ander burger op sy kakebeen slaan, sal die slaaf se een oor afgesny word."

Hammoerabi: Verskil tussen weergawes