Offertorium: Verskil tussen weergawes

Die '''offertorium''' (uit Middeleeuse Latyns ''offertorium'' en Laat-Latyns ''offerre'' )<ref>[http://www.merriam-webster.com/dictionary/offertory?show=0&t=1349901509 ''Merriam-Webster Dictionary'']</ref> is daardie deel van 'n [[Nagmaal|eucharistiese]] mis wanneer die brood en wyn wat tydens die diens gebruik word op die altaar geplaas word.

[[Lêer:Collection_boxesCollection boxes,_Our_Lady_of_Mount_Carmel_and_St_Simon_Stock Our Lady of Mount Carmel and St Simon Stock,_September_2016_01 September 2016 01.jpg|duimnael| Kolleksiedose in die kerk van Our Lady of Mount Carmel and St Simon Stock, Kensington, Londen. ]]

'n Kolleksie (insameling) van offer- of liefdegawes (aalmoese) uit die gemeente, wat byvoorbeeld tydens nie-eucharistiese dienste gebeur, val dikwels saam met dié seremonie.

Die eucharistiese [[teologie]] mag verskil tussen die Christelike denominasies waarvan die offertorium deel van die liturgie uitmaak.

In die Roomse rite word die term "Voorbereiding van die Gawes" <ref>General Instruction of the Roman Missal (GIRM), 33, 43, 72-77, 214</ref> benewens die term "offertorium" gebruik,<ref>GIRM, 37, 43, 74, 118, 139, 142, 367</ref> – of eerder die term "Voorbereiding van die Gawes" vir die aksies van die priester, terwyl die term "Offertorium" gebruik word vir daardie deel van die [[Mis (musiek)|mis]] waartydens dié aksie uitgevoer word, veral as daar na die gepaardgaande [[Gregoriaanse gelyksang|gelyksang]] verwys word.<ref>General Instruction of the Roman Missal (GIRM), 43</ref>

In Baptistekerke verwys die offertorium na die deel van die erediens waartydens kollekteborde of -mandjies deur beamptes versprei word, waarna dié tiendes en offergawes na die kanselruimte gebring word.

In die Roomse rite is die offertorium gewoonlik die eerste deel van die Liturgie van die Nagmaal. Die altaar word eers voorberei deur die altaardoek, afveelap, misboek en kelk daarop te plaas. Die brood en wyn – en miskien ander gawes of geskenke vir die armes of vir die kerk – word onder begeilign van offertoriumgelyksang na die altaar gebring. Die priester plaas eers die brood en daarna die wyn op die altaar terwyl hy die voorgeskrewe gebede voordra, waarna hy dit saam met die kruis en die altaar kan bewierook. Die priester en die mense kan ook bewierook word. Nadat hy sy hande aan die kant van die altaar gewas het, sê die priester die offertoriumgebed oor die offergawes.<ref>GIRM, 72–77</ref> Dit was oorspronklik die enigste gebed wat tydens die Roomse rite aangebied is. <ref name="CathEnc">[http://www.newadvent.org/cathen/11217a.htm Adrian Fortescue, "Offertory"], in ''The Catholic Encyclopedia,'' 1911</ref>

Daar is variasies in ander rites. In die Dominikaanse rite word daar byvoorbeeld 'n enkele gebed tydens die offertorium oor die brood en wyn voorgedra, wat reeds tydens 'n vroeëre deel van die mis op die altaar voorberei is. <ref>[http://www.op-stjoseph.org/preaching/dominican_rite/home/ The Dominican Rite]</ref>

In die Bisantynse rite is daar 'n kort offertoriumgebed op dieselfde punt as in die Roomse rite. 'n Meer uitgebreide seremonie, wat die Liturgie van die Voorbereiding genoem word, vind voor die openbare deel van die viering van die Goddelike Liturgie plaas.<ref name="CathEnc">[http://www.newadvent.org/cathen/11217a.htm Adrian Fortescue, "Offertory"], in ''The Catholic Encyclopedia,'' 1911</ref>

In die Roomse rite word die prosessie wat die offergawes bring deur die offertoriumgelyksang begelei, en dié gelyksang kan ook die offertorium begelei selfs al is daar geen prosessie nie.<ref name="GIRM73">''General Instruction of the Roman Missal'', 73</ref> Vóór 1970 het die priester die gebed oor die offergawes in stilte gesê omdat die gemeente op 'n vroeëre stadium tydens die offertorium 'n psalm gesing het, of 'n refrein herhaal het nadat 'n solis die verse van die psalm gesing het.<ref name="CathEnc">[http://www.newadvent.org/cathen/11217a.htm Adrian Fortescue, "Offertory"], in ''The Catholic Encyclopedia,'' 1911</ref> In die Trentse mis het slegs die koor dié refrein alleen volgens 'n ingewikkelde toonsetting gesing. tot 'n uitgebreide omgewing gesing. Die priester het dié refrein aan die begin van die offertorium gelees, nie net in 'n stille mis (''missa lecta'') wat met geen sang gepaardgegaan het nie, maar ook tydens die plegtig mis (''missa solemnis'') .

Die ''Book of Common Prayer'' van die [[Kerk van Engeland]] uit 1662 bevat offertorium-lesings wat op hierdie punt gelees moet word. Die huidige praktyk in [[Anglikaanse Gemeenskap|Anglikaanse]] kerke gee voorkeur aan die sing van 'n gemeentegesang (die sogenaamde offertoriumgesang) of 'n anthem (afgelei van antifoon) wat deur die koor gesing word, en dikwels albei. In sommige kerke word musiek tydens die offertorium deur 'n [[Orrel|orrelisorrel]]is verskaf.

[[Lêer:Automatic_offertory_machine_in_Lund_Cathedral_with_credit_card_readerAutomatic offertory machine in Lund Cathedral with credit card reader.jpg|regs|duimnael|213x213px| Kollektomat (Engels: ''collectomat''), 'n outomatiese offertoriummasjien met 'n kaartleser in die katedraal van Lund, Swede. ]]

Tydens die offertorium of onmiddellik daarvoor word 'n geldinsameling vir die armes of vir die [[Kerk (gebou)|kerk]] gehou. Dié offer- of liefdegawes kan ook tipes geskenke insluit. In die rites van die Roomse mis word dit saam met die brood en die wyn na die altaar gebring, maar dit mag nie op die altaar geplaas word nie. <ref name="GIRM73">''General Instruction of the Roman Missal'', 73</ref>

In baie Baptiste- en Metodistekerke word 'n kolleksieplaat of -mandjie gereeld tydens die offertorium gebruik om die offer of liefdesgawes in te samel. Dit word dan na die kansel- of liturgiese ruimte gebring.

*