Misdaad en Straf: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
Lyn 147:
 
== Struktuur ==
Die roman is in ses dele verdeel, met 'n epiloog. Daar is al verskeie kommentare gelewer op die idee van '"intrinsieke dualiteit'" in ''Misdaad en Straf'', met die suggestie dat daar 'n mate van [[simmetrie]] aan die boek is. <ref name="D162-163">Davydov (1982), ppbl. 162–63</ref> Edward Wasiolek, wat aangevoer het dat Dostojefski 'n bekwame vakman was, wat baie bewus was van die formele patroon in sy kuns, het die struktuur van ''Misdaad en Straf vergelyk'' vergelyk met 'n "plat X" en gesê:.
 
Hierdie komposisionele balans word verkry deur middel van die simmetriese verdeling van sekere sleutelepisodes deur die ses dele van die roman. Die herhaling van hierdie episodes in die twee helftes van die roman, soos David Bethea aanvoer, is volgens 'n spieëlagtige-tipe beginsel georganiseer, waardeur die "linker" helfte van die roman die "regte" helfte weerspieël. <ref name="D162-163">Davydov (1982), ppbl. 162–63</ref>
 
Die sewende deel van die roman, die Epiloog, het baie aandag ontvang en kontroversie veroorsaak. Sommige van die kritici van Dostojefski het die finale bladsye van die roman as oorbodig, antiklimakties, en onwaardig teenoor die res van die werk gekritiseer, <ref>[[Mikhail Bakhtin]], forbeskou instance,byvoorbeeld regardsdie the EpilogueEpiloog as aonwaardig blemishvan ondie theres van die bookboek (Wellek (1980), pbl. 33).</ref> terwyl ander dit verdedig het en verskillende skemas aanbied wat volgens hulle die onvermydelikheid en noodsaaklikheid daarvan verduidelik. Steven Cassedy argumenteer dat "''Misdaad en Straf'' " formeel twee afsonderlike, maar nou verwante dinge is, naamlik 'n bepaalde soort tragedie in die klassieke Griekse vorm en 'n Christelike opstandingsverhaal". <ref>Cassedy (1982), pbl. 171</ref> Cassedy kom tot die gevolgtrekking dat “die"die logiese eise van die tragiese model as sodanig bevredig word sonder die Epiloog in ''Misdaad en Straf'' . . . Terselfdertyd, bevat hierdie tragedie 'n Christelike komponent, en die logiese eise van hierdie elementkomponent word slegs bevredig deur die opstanding wat in die Epiloog" belowe word." <ref>Cassedy (1982), pbl. 187</ref>
 
== Temas ==