Verskil tussen weergawes van "Rotskuns"

1 greep verwyder ,  9 maande gelede
geen wysigingsopsomming nie
 
 
Soos David Lewis-Williams se vernuwernde navorsing getoon het, was die diere in rotsskilderings belangrike elemente in die San se religieuse lewe, net soos die lam in die Christelike geloof ʼn simbool is en die arend vir inheemse Amerikaners belangrik is. Die San het geglo die [[eland]] gee hulle toegang tot bonatuurlike magte om siek mense te genees, reën te maak en wild te beheer. Ander diere, soos die [[olifant]] in die [[Wes-Kaap]], en die [[koedoe]] in [[Limpopo]], het net sulke sterk konnotasies.
[[Lêer:Lucy Lloyd00.jpg|links|duimnael|[[Lucy Lloyd]]|alt=]]
Opgeleide toordokters of ''!gi:ten'' kon bonatuurlike kragte verkry. Oor jare heen het hule geleer hoe om dié kragte te beheer, deur só lank te dans en sing dat hulle in beswyming raak. Talle skilderings toon optogte van dansende mense. Soms dra hulle karosse, en soms stokke of vlieëwaaiers wat van dieresterte gemaak is. Dansende vroue word ook dikwels uitgebeeld, of ander klap hulle hande. Tasse met tossels wat langs die dansers of optogte uitgebeeld word, het medisyne of kruie soos boegoe bevat wat hulle gehelp het om in beswyming te raak. Dit kon ook gebruik word om siekes te genees. Dwelms soos dagga is nie dikwels gebruik nie.
 
430

wysigings