Zhu Xi: Verskil tussen weergawes

Gedurende die Song-dinastie word Zhu Xi se leerstellings as onortodoks beskou. Zhu Xi en sy mede-geleerdes het gekodifiseer wat nou gesien word as die Vier Boeke: die gesprekke van Konfusius (''Lunyu''), die Mengzi, die groot doktrine (''Daxue'') en die doktrine van die middel (''Zhongyong'') anden thedie Vyf Klassieke: die boek van liedjies (''Shijing''), die Boekboek van dokumente (''shujing''), die Boekboek van veranderinge (''I Ching'' of ''[[Yijing]]''), die lente- en herfsannale (''Chunqiu'') en die Ritesrites (''Li''), wat eintlik drie rituele handboeke is: die Ritesrites van Zhou (''Zhouli''), Reëlsreëls en Ritesrites (''Yili'') en Optekeningeoptekeninge oor die Ritesrites (''Liji''). Zhu Xi het ook uitgebreide kommentaar vir al hierdie klassieke werke geskryf. Sy geskrifte is in sy tyd nie hoog aangeslaan nie. Hulle is later aanvaar as standaardkommentare oor die Konfusianistiese klassieke werke. Zhu Xi beskou die vroeëre [[filosoof]] Xun Zi as 'n afvallige omdat hy [[Konfusius]] se geloof in die aangebore goedheid van die mens laat vaar het. Zhu Xi het bygedra tot die Konfusianistiese filosofie deur duideliker te verwoord wat later die ortodokse interpretasie van 'n aantal godsdienste in die [[Taoïsme]] en [[Boeddhisme]] sou word.