Wikipedia

Dawid: Verskil tussen weergawes

Blaai deur geskiedenis
← Ouer wysigingNuwer wysiging →
Content deleted Content added
VisueelWikiteks
taal en paragrawe
Etikette: Visuele teksverwerker Selfoonbydrae Wysiging op selfoonwerf Gevorderde mobiele wysiging
hierdie was eintlik 'n gemors skrywery wat nie geproeflees is nie
Etikette: Visuele teksverwerker Selfoonbydrae Wysiging op selfoonwerf Gevorderde mobiele wysiging
Lyn 147:
 
=== Dawid koning van die hele Jerusalem; Jerusalem word die nuwe hoofstad<ref>2 Sam. 5:1-8.</ref> ===
Die skrywer stel dit duidelik dat Dawid nie 'n indringer iswas nie. Sy aanspraak op die troon iswas van God. 'n feitFeit wat erken is deur Saul<ref>1 Sam. 24:18-23.</ref>, deur Abner<ref>1 Sam 3:9-10.</ref> en ten slotteook deur die hele volk<ref>2 Sam. 5:2.</ref> .
 
Hoewel Jerusalem gedeeltelik tydens die inname van Kanaän deur Juda verower is<ref>Rig. 1:8.</ref>, is die vesting self nooit verower nie<ref>Jos. 15:15-63; Rigt. 1:21.</ref>. Die Jebusiete het rede gehad om te spog dat 'n garnisoen van blindes en kreupeles Jerusalem kon verdedig, maar hulle het Dawid onderskat. Juda het Jerusalem beheer totdat Nebukadnesar dit 400 jaar later verwoes het.
 
Koning Hiram van Tirus, 'n Tydgenoot van Dawid en Salomo, het vanaf ongeveer 979 vC regeer. Die hawestad Tirus was die hoofstad van die Fenisiese koninkryk. Hiram se regeringstyd was 'n goue era van politieke uitbreiding en handelswelvaart. Die ambagte en die kunste het floreer. Hiram se vakmanne het gehelp met die bou van die tempel. Die ark word na Jerusalem gebring<ref>2 Sam. 6. Sien ook 1 Kron. 13, 15-16.</ref> nadat die Filistyne dit teruggegee het.<ref>1 Sam. 4-6.</ref>. Dawid maak Jerusalemsy nuwe hoofstad. Die geleentheid word gekenmerk deur al die uitbundigheid van die Joodse godsdiensfeeste. Selfs die koning dans van vreugde. Net Mikal staan eenkant, koud en onaangeraak. Ussa gaan na die ark<ref>2 Sam. 8:6.</ref> , selfs die Leviete mag nie die ark aanraak nie. Dawid blameer homself dat hy nie die voorgeskrifte uitgevoer het wat Moses neergelê het nie. Met die volgende poging het die Leviete die ark op drastokke gedra. Die huis van God en die troon van Dawid<ref>2 Sam. 7.</ref>.Dawid is nie die man om die tempel van God te bou - dit is die werk van sy seun, 'n man van vrede, nie 'n krygsman nie<ref>1 Kron. 22:7.</ref>. Maar God vergoed vir die teleurstelling deur aan Dawid 'n huis te belowe, 'n dinastie wat altyd sal bly voortbestaan. Op hierdie belofte berus die hoop wat deur die hele Ou Testament loop, die hoop op die Messias. En toe hy gekom het is die belofte vervul.
Die Jebusiete het rede gehad om te spog dat 'n garnisoen van blindes en kreupeles dit kon verdedig. Maar hulle het Dawid onderskat. Juda het Jerusalem beheer totdat Nebukatnesar dit 400 jaar later verwoes het. Dit was 'n uitstekende keuse vir 'n hoofstuk.
 
Christus is gebore in Dawid se geboorteplek Bethlem en uit die huis en geslag van Dawid. Die engel het aan Maria gesê: "Die Here God sal hom die troon van sy voorvader Dawid gee en Hy sal as koning oor die nageslag van Jakob heers tot in ewigheid."<ref>Luk. 1:32-33.</ref> "Jou eie seun sal 'n huis bou<ref>1 Kon. 5-7.</ref>, en Salomo het gebou<ref>1 Kon. 5-7.</ref>. Dawid het wel andersins baie bygedra deur die planne op te trek en materiaal te voorsien<ref>1 Kron. 28:11ev; 22:2ev.</ref>.
Koning Hiram van tirus: 'n tydgenoot van Dawid en Salomo, het vanaf ongeveer 979 voor vC regeer. Die hawestad Tirus, was die hoofstad van die Fenisiese koninkryk. Hiram se regeringstyd was 'n goue era van politieke uitbreiding en handelswelvaart. Die ambagte en die kunste het floreer. Hiram se vakmanne het gehelp met die bou van die tempel.
 
===== Dawid se oorwinnings<ref>2 Sam. 8.</ref>. Moab<ref>2 Sam. 8:2.</ref>: Dawid het voorheen op goeie voet met hulle verkeer<ref>1 Sam.22:3-4.</ref>. Soutvlakte<ref>2 Sam. 8:13.</ref>: waarskynlik in die onvrugbare deel in die groot skiereiland suid van die dooieDooie seeSee. =====▼
===== Die ark word na Jerusalem gebring<ref>2 Sam. 6. Sien ook 1 Kron. 13, 15-16.</ref> =====
Dawid se seuns was priesters: hoewel nie uit 'n priesterlike familie nie was. Dawid was in 'n sekere sin, 'n priesterkoning, soos Melgisedek, 'n baie vroeërvroeëre koning van Jerusalem<ref>Kyk Gen. 4:18..</ref>.▼
Nadat die Filistyne te teruggegee het<ref>1 Sam. 4-6.</ref>, het dit in Kirjat-Jearim gebly.
 
Dawid dit nou na sy nuwe hoofstad. Die geleentheid word gekenmerk deur al die uitbundigheid van die Joodse godsdiensfeeste. Selfs die koning dans van vreugde. Net Mikal staan eenkant, koud en onaangeraakvir haar deur die teenwoordigheid van God. Gryp Ussa na die ark<ref>2 Sam. 8:6.</ref>: selfs die Leviete mag nie die ark aanraak nie. Dawid blameer homself dat hy nie die voorgeskrifte uitgevoer het wat Moses neergelê het nie. Met die volgende poging het die Leviete ark op drastokke gedra.
 
===== Die huis van God en die troon van Dawid<ref>2 Sam. 7.</ref> =====
Dawid is nie die man om die tempel van God te bou - dit is die werk van sy seun, 'n man van vrede, nie 'n krygsman nie<ref>1 Kron. 22:7.</ref>. Maar God vergoed vir die teleurstelling deur aan Dawid 'n huis te belowe, 'n dinastie wat altyd sal bly voortbestaan. Op hierdie belofte berus die hoop wat deur die hele Ou-Testament loop, die hoop op die Messias. En toe hy gekom het is die belofte vervul.
 
Christus is gebore in Dawid se geboorteplek, Bethlem en uit die huis en geslag van Dawid en die engel het aan Maria gesê:
 
Die Here God sal hom die troon van sy voorvader Dawid gee en Hy sal as koning oor die nageslag van Jakob heers tot in ewigheid<ref>Luk. 1:32-33.</ref>.
 
Jou eie seun...sal 'n huis bou<ref>1 Kon. 5-7.</ref>: en Salomo het gebou<ref>1 Kon. 5-7.</ref>. Maar Dawid het baie bygedra - hy het die planne opgetrek en materiaal voorsien<ref>1 Kron. 28:11ev; 22:2ev.</ref>.
 
===== Dawid se oorwinnings<ref>2 Sam. 8.</ref> =====
Hierdie hoofstuk handel oor gebeure voor die van hoofstuk 7.
 
Moab<ref>2 Sam. 8:2.</ref>: Dawid het voorheen op goeie voet met hulle verkeer<ref>1 Sam.22:3-4.</ref>.
 
▲Soutvlakte<ref>2 Sam. 8:13.</ref>: waarskynlik in die onvrugbare deel in die groot skiereiland suid van die dooie see.
 
▲Dawid se seuns was priesters: hoewel nie uit 'n priesterlike familie nie was Dawid in 'n sekere sin, priesterkoning, soos Melgisedek, 'n baie vroeër koning van Jerusalem<ref>Kyk Gen. 4:18..</ref>.
 
===== Dawid en Mefiboset; Jonatan se seun<ref>2 Sam. 9.</ref> =====
Die gebeure van hoofstuk 21 het moontlik hierdie hoofstuk voorafgegaan. Indien wel, moet die feit dat die koning Dawid hom ontbied het moes Mefiboset ongetwyfeld met vrees vervul het., Maarmaar Dawid het net goeie motiewe "ter wille van Jonatan. gehad. Hy herstel die familiegrond en behandel die jongman soos sy eie seun.
 
Lo-Dabar<ref>2 Sam. 9:4.</ref>: in die noorde van Gilead, nie ver van Jabes nie. ▼
 
▲Lo-Dabar<ref>2 Sam. 9:4.</ref>: is in die noorde van Gilead, nie ver van Jabes nie.
versers 10: dit klink teenstrydig , maar die hoofweë sou hoë uitgawes meegebring, selfs al sou maaltye gratis voorsien word.
 
===== Die Ammoniete en die Arameërs word verslaan<ref>2 Sam. 10.</ref> =====
Ganin het die oorlog ontketen deur sy beledigende behandeling van die gesante., Maarmaar die buurvolke en die magtige koning van Israel is ongetwyfeld met agterdog en vrees bejeën.
 
==== Dawid se owerspel met Batseba<ref>2 Sam. 11.</ref> ====
Dawid se leërs veg teen die Amalekiete, maar hierdiein die lente bly die koning tuis. Na diesy middagrus loop hy in die aandkoelte op die dak van die paleis rond, van waarvanwaar hy kan neer kykneerkyk in die oop binnehof van 'n naburige huis, waar Batseba besig is metom 'nte reinigingsritueelbad. Wat daarop volg -, owerspel en moord, -word is die'n waterskeiding in dawidDawid se lewe. Hy sou die wrang vrugte van sy sonde plekpluk.
 
Rabba<ref>2 Sam. 11:1.</ref> die huidige Amman, hoofstad van Jordanië.
 
Urija die Hetiet<ref>2 Sam. 10:3.</ref>: om sake te vererger, was Urija een van Dawid se spesiale magte wat weg was om die koning se geveg se oorlog te veg.
 
Vers 11: die leer is op 'n veldtog en die reël is dat die manne nie geslagsomgang met vroue mag hê nie. As 'n Urija nie so beginselvas was nie, sou hy huis toe gegaan het na sy vrou. Die kind kon dan as syne deurgegaan het en hy sou nie gesneuwel het nie. Maar miskien het hy reeds die waarheid vermoed.
 
Jerbeser<ref>2 SAM. 11:21.</ref>: maw Jerubaäl/Gideeon<ref>Rigt. 9.</ref> aangesien Baäl 'n heidense naam is, het die skrywers dit later vervang deur die woorde "biset/beset, "skande". Egbaäl het Is-Boset geword.
Ontsluit van "https://af.wikipedia.org/wiki/Dawid"