Fama Fraternitatis: Verskil tussen weergawes

Sodoende is die hoog en adellike gees van Broeder C.R.C. so opgewek, dat [[Jerusalem]] nie meer van belang was in vergeleke met Damasco nie. Hy kon ook nie sy begeertes langer in toom hou nie en het ‘n ooreenkoms aangegaan met die [[Arabiere]], dat hulle hom na Damasco sou neem vir ‘n som geld.

Na drie jaar het hy weer teruggekeer met toestemming, waarvolgens hy self per skip gevaar het oor Sinus Arabicus tot in Egipte, waar hy nie te lank gebly het nie maar tog die plante en gediertes kon bestudeer. Hy het oor die hele Mediterreense see gevaar tot by [[Fez]] waar die Arabiere hom vêrder onderrig het.

Dit is ‘n groot jammerte, vir ons, dat wyse manne, so ver van mekaar af, die een van die ander, van dieselfde opinie is in hulle haat van betwisbare geskrifte. Hulle is egter ook gewillig en gereed om onder die seël van geheimhouding, hulle geheime met mekaar te deel. Elke jaar stuur die Arabiere en Afrikane vir mekaar ‘n uiteensetting oor hulle kundigheid, as hulle die geluk gehad het om iets beters uit te vind of hulle redes vir iets verflou het. Jaarliks word iets na vore gebring wat tot gevolg het dat hulle ‘n aanpassing maak in hul wiskunde, fisika en kennis (want hierin is die mense in Fez baie bedrewe). Deesdae is daar geen behoefte aan kundiges, kabbaliste, wetenskaplikes en filosowe in [[Duitsland]]] nie. Daar geen liefde en goedhartigheid tussen hulle nie en hulle hou grootliks hul geheime slegs na aan hulself.

Hy moes herken dat van die mense in Fez se insigte nie altyd suiwer was nie en hulle [[Kabbala]] vervuil was met hulle Godsdiens. Nieteenstaande het hy geweet hoe om goed gebruik te maak van die omstandighede, en het hy nog beter redes gevind vir sy eie geloof wat ooreenstem met die harmonie in die hele wêreld, en wonderlik uiteengesit is deur alle tye. Hierin volg die regverdige gevolgtrekking, dat in elke pit is die hele goedheid van die boom of vrug vasgevang. Soortgelyk word in die liggaam van die mens die hele groot wêreld vasgevang, waarvan die wêreld se godsdiens, beleid, gesondheid, lede, natuur, taal, woorde en werke in ooreenstemming is, ondersteunend, en in harmonie is met die toon en melodie van God, Hemel en Aarde. Hierdie is in teenstelling met dit wat verkeerd, vals en van die duiwel is. Die [[duiwel]] is alleen die eerste, middel en laaste oorsaak van alle twis, blindheid, en duisternis in die wêreld. Ook, as een die mensdom op aarde ondersoek sal gevind word dat alles wat goed en reg is, in ooreenstemming is met mekaar, terwyl die res bevlek is met ’n duisend verkeerde afleidings.

Na twee jaar het Broeder R.C. die stad [[Fez]] verlaat en met baie skatte na [[Spanje]] geseil, met die hoop dat, soos wat hy self gebaat het tydens sy reise, die geleerde mense in Europa saam met hom verheug sal wees en dat hulle sodoende hulle studies sal organiseer en orden volgens sy goed gevestigde fondasies. Hy het samesprekings gevoer met al die geleerdes in Spanje en vir hulle op hulle foute gewys in hul kundigheid en hoe hulle dit kan regstel, en van waar hulle die ware Inditia van die toekoms, kan verkry en sodat hulle saam kan stem oor wat aan die verlede behoort. Ook het hy uitgewys hoe die foute in die kerk en die hele filosofiese moraliteit reggestel kon word. Hy het vir hulle nuwe groeipunte, nuwe vrugte en gediertes gewys wat in ooreenstemming was met die ou filosofie. Hy het aan hulle nuwe stellings voorgestel, waarvolgens alle dinge ten volle reggestel kon word, maar vir hulle was dit ‘n belaglike saak. Aangesien dit so nuut vir hulle was, het hulle gevrees dat hulle belangrikheid geminag sal word as hulle weer van nuuts af moes begin leer of as hulle, hulle jare lange foute, waaraan hulle so gewoond was, moes begin herken. “Wie lief is vir nie-stilte, moet hervorm” (het hulle gesê). Dieselfde deuntjie is ook gesing deur ander nasies. Die afkeur het hom veral ontstel omdat hy ‘n ander verwagting gehad het, en gereed was om met oorvloed sy kundigheid en geheime met die geleerdes te deel as hul tog net onderneem het om die ware en onfeilbare stellings ernstig op te neem. Hy sou hul onderrig, op ‘’n wyse wat alle fakulteite, wetenskappe en kundigheid en die hele natuur verenig, soos ‘n bal of sirkel tot die enkele middel punt of sentrum. Die lering (soos wat dit normaal was vir die Arabiere) moes as ‘n reël tot diens van die wyses en geleerdes wees, sodat daar ‘n gemeenskap in Europa sou wees met genoegsame goud, silwer, en edelstene wat hulle aan die ou konings kon opdra, vir nodige en wetlike gebruik. Hiervolgens sou die gemeenskap se leiers alles geleer het, wat God met marteling wou gehad het die mens moet weet, sodat hulle bevoeg sou wees om in tye van nood raad te gee aan diegene wat dit soek, soos die Heidense Orakels.