Protagoras: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
JMK (besprekings | bydraes) kNo edit summary |
JMK (besprekings | bydraes) sp |
||
Lyn 1:
'''Protagoras''' ([[Grieks]]: '''Πρωταγόρας''') ([[Circa|ca.]] 490 v.C. – 420 v.C.)<ref>Guthrie, p. 262–263.</ref> was ‘n [[
==Agtergrond==
Lyn 11:
Protagoras was ook beroemd as ‘n onderwyser wat onderwerpe rakende deugsaamheid en die politieke lewe aangespreek het. Hy was veral betrokke by die vraagstuk of deugsaamheid aanleerbaar was, ‘n alledaagse kwessie van die 5de eeuse Griekeland (en aan moderne lesers bekend danksy Plato se dialoog). Eerder as opvoeders wat algemene, praktiese opleiding in retoriek of publieke voordrag verskaf het, het Protagoras gepoog om ‘n redelike begrip te formuleer, op ‘n baie algemene vlak, van ‘n wye verskeidenheid menslike fenomene (byvoorbeeld taal en onderwys). Hy blyk ook ‘n belangstelling te gehad het in die korrekte gebruik van woorde (‘n onderwerp wat sterker met sy medesofis [[Prodikos]] geassosieer word).
Sy mees beroemde gesegde is: "Die mens is die maatstaf van alle dinge: van dinge wat is, dat hulle is, en van dinge wat nie is nie, dat hulle nie is nie".<ref>(80B1 [[Diels-Kranz|DK]]). Hierdie aanhaling word herhaal in Plato se ''[[Theaitetos (dialoog)|Theaitetos]]'', afdeling 152a. [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Plat.+Theaet.+152a] [[Sextus Empiricus]] (''Adv. math.'' 7.60) bied egter 'n direkte aanhaling, πάντων χρημάτων μέτρον ἐστὶν ἄνθρωπος, τῶν μὲν ὄντων ὡς ἔστιν, τῶν δὲ οὐκ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν. Die Engelse vertaling daarvan, "Man is the measure...", was reeds in omgang voor die opkoms van [[feministiese taal]]; in Grieks, maak Protagoras ‘n algemene stelling, nie omtrent mans nie, maar omtrent menslike wesens (sy woord is ''anthrōpos'').</ref> Soos vele fragmente van die [[
Protagoras was ‘n proponent van [[agnostisisme]]. In sy verlore werk, ''Oor die Gode'', het hy geskryf: "Betreffende die gode, ek beskik oor geen middel vir vasstelling van hul bestaan aldan nie, of van watter aard hulle mag wees nie. Vele dinge verhoed kennis daarvan, insluitend die verborgenheid van die onderwerp en die kortstondigheid van ‘n menselewe."<ref>[http://www.iep.utm.edu/p/protagor.htm The Internet Encyclopedia of Philosophy - Protagoras (c. 490 - c. 420 BCE)], besoek op 6 Oktober 2008. "Terwyl die sediges hulle op die gode mag beroep vir ‘n absolute morele riglyn vir die relatiwistiese universum van die Sofistiese Verligting, is daardie sekerheid ook in twyfel getrek deur filosofiese en sofistiese denkers, wat die absurditeit en immoraliteit van die konvensionele epos van die gode uitgewys het. Protagoras se prosaverhandeling omtrent die gode het hy as volg ingelui: "Betreffende die gode, ek beskik oor geen middel vir vasstelling van hul bestaan aldan nie, of van watter aard hulle mag wees nie. Vele dinge verhoed kennis daarvan, insluitend die verborgenheid van die onderwerp en die kortstondigheid van ‘n menselewe."</ref> (80B4 [[Diels-Kranz|DK]])
|