Vishnu: Verskil tussen weergawes

| Naam = WisjnoeVishnu ({{IAST|viṣṇu}})

| Byskrif = WisjnoeVishnu en LaksjmiLakshmi op SjesjaShesha Naga, c. 1870

| Abode = [[Vaikuntha]]

| Wapen = SoedarsjanaSudarshana Tjakra en die Kaumodaki Soedarsjana TjakraChakra en die Kaumodaki

| Metgesel = [[LaksjmiLakshmi]]

| Rydier = [[Garoeda]]Garuda

'''WisjnoeVishnu''' ([[IAST]] {{IAST|viṣṇu}}, [[Devanagari]]: {{Unicode|विष्णु}}), (eretitel: Bhagawan Wisjnoeviṣṇu), is die [[God|oppergod]] in die Waisjnawiete[[Vaishnavisme]]-tradisie van [[Hindoeïsme]]. [[Smartisme|Smarta]]-volgelinge, van onder andere Adi Sjankara, vereer WisjnoeVishnu as een van die vyf primêre vorme van Godgod,<ref>The Sri Vaishnava Brahmans, K. Rangachari (1931) p. 2</ref> en sy opperstatus word in die HindoeHindoes se heilige geskrifte soos die [[Yajurveda]], die [[Rigveda]] en die [[Bhagavad Gita]] verklaar.<ref>Albrecht Weber, ''Die {{IAST|Taittirîya-Saṃhitâ}},'' Leipzig, Indische Studien 11-12, Brockhaus (1871, 1872) [http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/aind/ved/yvs/ts/ts.htm e-teks]</ref><ref>A. Berridale Keith, [http://www.sacred-texts.com/hin/yv/index.htm ''The Yajur Veda – Taittiriya Sanhita''] 1914, volledige teks, (aanlyn by sacred-texts.com). Vir spesifieke verse, sien [Kanda V, verse 5.1. http://www.sacred-texts.com/hin/yv/yv05.htm] "al die godhede is Agni; die offerhande is Wisjnoe; waarlik neem hy besit van die godhede en die offerhande; Agni is die laagste van die godhede, Wisjnoe die hoogste"</ref><ref>Devi Chand, ''The Yajurveda. Sanskrit-teks met Engelse vertaling. Derde deurgaans hersiene en uitgebreide uitgawe'' (1980).</ref><ref>''The Sanhitâ of the Black Yajur Veda with the Commentary of Mâdhava ‘Achârya'', Kalkutta (Bibl. Indica, 10 dele, 1854–1899)</ref><ref>Weens verskille in hersienings kan die verse in die Gita in die volle teks van die [[Mahabharata]] as hoofstukke 6.25&nbsp;– 42 genommer wees. (sien: [http://veda.harekrsna.cz/encyclopedia/sastras-studies1.htm#5 Sastras studies]) of as hoofstukke 6.23-40 (The Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI), elektroniese uitgawe. Elektroniese teks (C) Bhandarkar Oriental Research Institute, Pune, Indië, 1999.) Volgens die hersiening van die Gita waarop Sjankaratjaria kommentaar gelewer het, is die aantal verse 700, maar daar is getuienis wat daarop dui dat ou manuskripte 745 verse gehad het.(Gambhiranda (1997), p. xvii.)</ref>

Die WisjnoeVishnu Sahasranama<ref>[http://www.swami-krishnananda.org/vishnu/vishnu_1.html Sri Vishnu Sahasaranama – Transliterasie en Vertalingvertaling van Dreungesangdreungesang]</ref> verklaar WisjnoeVishnu as Paramatma (oppersiel) en ParamesjwaraParameshwara (oppergod). Dit beskryf WisjnoeVishnu as die Alomteenwoordigealomteenwoordige essensie van alle wesens, die meester van —– en verderverhewe asbo —– die verlede, hede en toekoms, die skepper en vernietiger van alle bestaan, die een wat die Heelal[[heelal]] ondersteun, onderhou en regeer en wat aan al die elemente daarbinne oorsprong gee en dit ontwikkel.

In die Poeranas[[Purana]]s word beskryf dat WisjnoeVishnu 'n goddelike kleur van wolke (donkerblou) het met vier arms waarmee hy 'n lotus, staf, trompetskulp en tjakrachakra (wiel) vashou. In die [[Bhagavad Gita]] word ook beskryf dat WisjnoeVishnu 'n 'Universele"universele Vorm'vorm" (''WisjwaroepaVishvarupa'') het wat buite die perke van die mens se sintuiglike persepsiewaarneming lê.<ref>{{cite web |url=http://vedabase.net/bg/11/3/en1 |title=Bhagavad-gita As It Is, Hoofstuk 11 Vers 3 |publisher=vedabase.net |accessdate=2008-05-10 |last= Prabhupada |first= AC Bhaktivedanta }} "..kyk die "kosmiese manifestasie""</ref>

Die PoeranasPuranas beskryf ook elkeen van die ''Dasawatara''[[avatar]]s van WisjnoeVishnu. Onder die tien hoof-avatarshoofavatars wat beskryf word, het nege in die verlede voorgekom en sal een in die toekoms voorkom teen die einde van die [[Kali-joegayuga]]. In die kommentaar van die skepper [[Brahma]] in WisjnoeVishnu Sahasranamam, verwys hy na WisjnoeVishnu as "Sahasrakoti JoegaYuga Dharine", wat beteken dat hierdie inkarnasies in alle Joegasyugas op kosmiese skaal voorkom. Die Bhagavad Gita meld dat hulle doel is om [[Dharmadharma]] te vernuwe<ref>[http://www.vedabase.net/bg/4/7/en1 Bhagavad Gita 4.7] "...op daardie tyd bring ek Myself neer"</ref> en negatiewe magte te oorwin en om sy goddelike bedrywighede voor al die gevalle siele te vertoon. In byna alle Hindoedenominasies word WisjnoeVishnu óf direk aanbid óf in die vorm van een van sy tien ''avatars'', soos [[Rama]] en, [[KrisjnaKrishna]] en [[Siddhartha Gautama]].<ref>{{cite book |author=Matchett, Freda |title=Krsna, Lord or Avatara? the relationship between Krsna and Visnu: in the context of the Avatara myth as presented by the Harivamsa, the Visnupurana and the Bhagavatapurana |publisher=Routledge |location=Surrey |year=2000 |page=4 |isbn=0-7007-1281-X |oclc= |doi= |accessdate= }}</ref>

Die Trimoerti[[Trimurti]] ("drie vorme"; [[Sanskrit]]: ''{{IAST|trimūrti}}'') is 'n konsep in [[Hindoeïsme]] "waarin die kosmiese funksies van skepping, instandhouding en verwoesting verpersoonlik word deur die vorme van [[Brahma]] die skepper, WisjnoeVishnu die instandhouer of behoeder, en [[SjiwaShiva]] die vernietiger of vervormer.".<ref>Vir 'n aanhaling wat die Trimoerti definieer, kyksien Matchett, Freda. "The {{IAST|Purāṇas}}", in: Flood (2003), p. 139.</ref><ref>Dat die Trimoerti-stelsel Brahma as skepper het, WisjnoeVishnu as die instandhouer of behoeder, en SjiwaShiva as die vernietiger of vervormer, kyk: Zimmer (1972) p. 124.</ref> Hierdie drie godhede word soms "die Hindoe-triade"<ref>Vir die definisie van Trimoerti as "die verenigde vorm" van Brahmā, {{IAST|Viṣṇu}} en Sjiwa, en die gebruik van die frase "die Hindoe-triade", kyk: Apte, p. 485.</ref> van die "Groot Drie-eenheid" genoem.<ref>Vir die term "Groot Drie-eenheid" met verwysing na die Trimoerti, kyk: Jansen, p. 83.</ref> Die Bhagawata PoeranaPurana verduidelik dat van die drie lede van die Trimoerti, die grootste guns van WisjnoeVishnu af verkry kan word.<ref>http://vedabase.net/sb/1/2/23/en</ref>