Afrika Renaissance: Verskil tussen weergawes

Die '''Afrika Renaissance ''' is die konsep dat [[Afrika]]-mense en nasies die huidige uitdagings, wat hulle op die kontinent mee te doene het, oorkom en kulturele, wetenskaplike, en ekonomiese hernuwing bereik. Die Afrika Renaissance konsep is die eerste keer deur Cheikh Anta Diop, 'n historikus, antropoloog en politikus wat die oorsprong van die mensdom en die voor-koloniale Afrika-kulture nagevors het, genoem. Hy het sy denkwyses in 'n reeks essays geskryf wat in die boek, ''Towards the African Renaissance: Essays in Culture Development, 1946-19601946–1960, ''gepubliseer is. Dié konsep is later deur die voormalige [[President van Suid-Afrika]], [[Thabo Mbeki]], tydens sy termyn gewild gemaak. Mbeki het die Afrika Renaissance aan die gang gekry en voortgegaan om dit deel van die na-apartheidsera se intellektuele agenda te maak.

Cheikh Anta Diop het vanaf 1946 tot 1960 'n reeks essays as 'n student geskryf waarin hy die ontwikkelings in AfriaAfrika uiteen gesit het. Die essays, wat gesien word as 'n soort van bloudruk, is saamgestel in boekvorm, ''Towards the African Renaissance: Essays in Culture and Development, 1946-19601946–1960''.<ref>{{Sjabloon:Cite web|url=http://www.africaspeaks.com/reasoning/index.php?topic=5993.0;wap2|title=Review: Cheikh Anta Diop. Towards The African Renaissance|publisher=Africaspeaks.com|date=|accessdate=2015-10-14}}</ref>

Dit was na 1994 se eerste demokratiese verkiesing in [[Suid-Afrika]] wat die, toe adjunk-president Mbeki in Mei 1996 met die ondertekening van die [[Grondwet van Suid-Afrika]], sy beroemde, [[Ek is 'n Afrikaan (toespraak)]] gemaak het:<blockquote class="">Ek is gebore uit mense wat helde en heldinne is (...…) Geduldig is want die geskiedenis is aan hulle kant, hierdie massas is nie wanhopig omdat die weer vandag sleg is nie. Nog minder is hulle triomfantelik wanneer, moreoggend, die son weer skyn. (...…) Maak nie saak wat die omstandighede is waardeur hulle moes leef nie, en oor daardie ondervinding, is hulle vasberade om dit vir hulself te definieer wie hulle is, en wie hulle behoort te wees.<ref>Thabo Mbeki. (08-05-1996) [http://www.anc.org.za/ancdocs/history/mbeki/1996/sp960508.html ''Statement on behalf of the African National Congress, on the occasion of the adoption by the Constitutional Assembly of "The Republic of South Africa Constitutional Bill 1996"''] Office of the President.</ref></blockquote>In April 1997 verduidelik Mbeki die elemente wat die Afrika Renaissance is: sosiale samehorigheid, demokrasie, ekonomiese heropbou en groei, en die vestiging van Afrika as 'n toonaangewende rolspeler in geo-politieke aangeleenthede.

Die Afrika Renaissance is onder meer 'n filosofiese en politieke beweging wat daarop gemik is om geweld, elitisme, korrupsie en armoede te beëindig, wat lyk of dit die Afrika-kontinent bedreig, en om dit met 'n meer regverdige en billike orde te vervang. Mbeki het voorgestel dat dit gedoen kan word deur ovoedingopvoeding aan te moedig en die omkeer van die [[Kundigheidsverlies]] van intellektueles van Afrika. Hy het ook Afrikane (onder leiding van Afrika se intellektueles) aangemoedig om trots te wees op hul herkoms, en beheer te neem van hul eie lewens. Vir Noel Moukala, redakteur van *[[:fr:Renaissance africaine|Renaissance Africaine]], sal daar geen Afrika RenaissaneRenaissance sonder Afrika eenheid kan wees nie. Wanneer Afrikane hul verskille oorkom om saam te staan, dan kan hulle begin gesls oor die Afrika Renaissance.

Een regstreekse reaksie op Mbeki se oproep op kunstenaars en denkers om sy utopiese visie verder te vat, het gekom van Andre Venter wat sy boek, [http://www.archive.org/details/IChingForTheafricanRenaissance I Ching for the 'African Renaissance'] in 2006 gepubliseer het. Voor publikasie is die konsep van sy werk by Aardklop en later by die UniversteitUniversiteit van Johannesburg uitgestal. Die uitstalling, onder die kuratorskap van David Paton was getiteld, ''Navigating the Bookscape''. Die werk vertolk "renaissance" as 'n radikale verandering in die "denkrigtings". Venter se kommentaar deur "I Ching for the 'African Renaissance'" is kompleks (dit is beide gemik op die materiële en simboliese gebruike), maar dit illustreer (in 'n empiriese sin) hoe onwaarskynlik radikale verandering in "ons denkrigting" in Suid-Afrika moontlik is in die tyd van publikasie. Venter wys — deur hierdie "begrensde-ondervinding" — dat, deur toe te laat dat waarskynlikheid 'n rol speel in die transformasie van "regerings-mentaliteit" in Suid-Afrika byna onmoontlik is. Die werk postuleer waarskynlikheid as die enigste ontsnapping van 'n "denkrigting" wat ons vermoëns beperk om aan alternatiewe te dink hoe ons oor onsself as Afrikane kan dink. Hy het 'n handgemaakte, leergebinde kopie van die kunstenaar se boek, "I Ching for the 'African Renaissance' by Mbeki se kantoor laat aflewer- en wag vir terugvoering.  Die sagteband-uitgawe (eerste druk), is uit druk, maar 'n digitale weergawe is deur [http://www.archive.org/ Internet Archive] beskikbaar. 'n Vreemde kenmerk van die publikasie is dat daar geen melding van die skrywer gemaak word nie. Dié stratgiestrategie het beide die [[Universiteit van die Witwatersrand]] en die[[Universiteit van Johannesburg]] se biblioteke genoop om afleidings van die uitgewer se naam as die skrywer se naam te gebruik vir die klassifikasie van die boek.

{{ReflistVerwysings|30em}}

* Washington A. J. Okumu, ''The African Renaissance'', Africa World Press, Trenton, N.J. and Asmara, Eritrea, 2002, [[:en:Special:BookSources/1592210120|ISBN 1-59221-012-0]], [[:en:Special:BookSources/1592210139|ISBN 1-59221-013-9]] (pbk)