Wassily Kandinsky: Verskil tussen weergawes

== Kandinsky se opvatting van kunskunsopvattings ==

Kandinsky was gefassineerd deur Christelike eskatologie en die persepsie van 'n komende Nuwe Era.<ref><cite class="citation web">Rabinovich, Yakov. </cite></ref> Die [[apokalips]] (die einde van die wêreld) was dus 'n algemene tema onder sy eerste sewe ''Komposisies''. In sy boek, ''Concerning the Spiritual Art,'' het Kandinsky van die "kunstenaar as profeet" geskryf en in die jare net voor die Eerste Wêreldoorlog het Kandinsky skilderye geskep wat op 'n naderende ramp gedui het wat individuele sowel as sosiale realiteite sou verander.

Kandinsky het die gemeenskap tussen kunstenaar en kyker as iets uitgedruk wat tot die sintuie sowel as verstand (sinestesia) se beskikking is. Hy het geskryf dat kombinasies van kleure trillende frekwensies produseer, baie soos koorde wat op 'n klavier gespeel word. Kandinsky het ook 'n teorie van geometriese figure en verhoudings ontwikkel. Hierdie teorieeteorieë word in ''Point and Line to Plane ''verduidelik.

Gedurende die voorbereidende studies wat Kandinsky vir ''Komposisie IV'', gemaak het, het hy moeg geraak en 'n ent gaan stap. Terwyl hy uit was, het Gabriele Münter sy ateljee opgeruim en die doek onopsetlik op sy sy neergesit. Kandinsky het teruggekom en toe hy die doek sien (maar nog nie herken het nie), het hy op sy knieeknieë neergeval en huilend gesê dat dit die moonstemooiste skildery was wat hy al ooit gesien het. Hy was van gehegtheid aan voorwerpe bevry. Soos toe hy Monet se ''Hooimied'' gesien het, sou die ervaring sy lewe verander.