Towerkuns: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
Foto's |
k →Die beginsel van aansteking: + skakel |
||
Lyn 33:
Die beoefenaar van towerkuns kan dan glo as hy veroorsaak dat die haan vroeg, laat of glad nie kraai nie, sal dit die sonsopkoms dienooreenkomstig beïnvloed. Nog ’n voorbeeld van die beginsel is die geloof dat wanneer iets aan ’n [[Voedoeïsme|voedoepop]] gedoen word, dit ’n ooreenkomstige effek op ’n geteikende persoon sal hê. As die pop se been byvoorbeeld gebreek word, sal die persoon wat deur die pop voorgestel word se been ook breek.
==== Die beginsel van aansteking ====
Volgens die beginsel van aansteking sal twee voorwerpe wat in aanraking met mekaar gekom het, mekaar bly beïnvloed al word die kontak tussen hulle verbreek.
By sommige [[Indiane]] bestaan die gebruik dat ’n ma wat ’n kind aanneem, die kind deur van haar klere sal trek om die geboorteproses te simboliseer en daarmee die kind met haarself te verbind.<ref name="scope"/>{{rp|59}} So word die kind emosioneel hare, al is daar nie ’n biologiese band nie. Soos die [[Frankryk|Franse]] antropoloog Claude Lévi-Strauss dit stel: "Die ma glo in die mite en behoort tot ’n gemeenskap wat daarin glo."<ref>Lévi-Strauss, C. The Effectiveness of Symbols. Garden City, New York, 192</ref>
Baie kulture kan simbole as ’n soort tegnologie gebruik: primitiewe volke gebruik dalk simbole en simboliese aksies om verandering en verbetering teweeg te bring, nes gevorderde kulture byvoorbeeld [[besproeiing]] gebruik om die grond vrugbaar te maak en beter oeste te kry. Michael Brown bespreek die gebruik van nantag-stene onder die [[Peru]]aanse Aguaruna as ’n soortgelyke "tegnologie":<ref>Brown, Michael. Tsewa's Gift. Tuscaloosa, Alabama, 118</ref> Die steggies van sekere plante word in kontak gebring met hierdie simbole van vrugbaarheid voordat hulle gepant word, en daar word dan geglo die stene dra van hul vrugbaarheid aan die plante oor.
| |||