Maria Magdalena: Verskil tussen weergawes

Volgens haar bynaam is Maria Magdalena waarskynlik 'n boorling van Magdala (tans Migdal) aan die Meer van Genesaret.

 

[[Lêer:Giovanni Girolamo Savoldo - Mary Magdalene - Google Art Project.jpg|thumb|Maria Magdalena, [[Giovanni Girolamo Savoldo]] ]]

 

Hierdie is die kanoniese evangelies se laaste verwysing na Maria Magdalena wat daarna na Jerusalem teruggekeer het. Sy was waarskynlik een van die vroue wat ná Jesus se [[hemelvaart]] saam met die Apostels in die bovertrek in Jerusalem vergader het ([[Handelinge]] 1:13,14).

 

 

Die [[Evangelie volgens Philippus]] verwys na Maria Magdalena as een van die metgesellinne "wat steeds saam met die Here gegaan het: Maria, sy moeder, haar suster en Magdalena wat sy metgesellin genoem is. Sy suster en sy moeder en sy metgesellin het elkeen die naam Maria gedra. En die metgesellin van die Verlosser was Maria Magdalena."

Die Evangelie volgens Philippus gebruik die Bruidkamer as 'n metafoor vir die hereniging van "Adam" en "Eva" - die koms van die Verlosser of Bruidegom sou die oorspronklike spirituele toestand van androginie weer herstel. Die Christelike Griekse Skrifte van die Nuwe Testament verwys moontlik na die ritueel van [[Jesus_van_Nasaret#Die_Heilige_Huwelik_van_Jesus_en_Maria_Magdalena|Heilige Huwelik]] waarmee Maria Magdalena van Jesus die spirituele Verlosser en Messiah gemaak het.

 

{{Verwysings}}

 

* King, Karen L.: ''The Gospel of Mary of Magdala: Jesus and the first woman apostle''. Polebridge Press, Santa Rosa 2003