Verskil tussen weergawes van "Soewereiniteit"

Die konsep van soewereiniteit in die moderne konteks is in die [[sestiende eeu]] deur die politieke filosoof Jean Bodin (1530-1596) bekendgestel. In sy belangrikste werk, ''Les six livres de la république'' ([[1576]]), het hy die moderne konsep van soewereiniteit bekendgestel. Hiermee het Bodin die grondslag gelê vir die teoretiese grondslag van absolutisme en moderne staatsgesag en daarmee 'n belangrike oorgang van die [[Middeleeue]] na die Moderne Tyd aangedui.
 
Die uitwerking van die begrip soewereiniteit deur Bodin moet verstaan word teen die agtergrond van die Hugenote-oorloë. Om vrede en rustigheid terug te bring na die samelewing, het Bodin, soos [[Niccolò Machiavelli]], gevoel dat sterk gesag nodig was. Vir Bodin was dit die Franse koning wat absolute mag benodig, analoog tot die pouslike ''plenitudo potestatis''. Hy was dus gekant teen die beperking van die koninklike mag wat die ''Monarchomaques''(was Franse Hugenote-teoretici wat teen die einde van die 16de eeu teen monargie gekant was, veral omdat hulle teoreties die moord op [[Tiran |tiranniese]] leiers geregverdig het) in gedagte gehad het, veral na die [[Bartolomeusnag]] van [[1572]]. Bodin het aangevoer dat soewereiniteit die absolute en ewige mag van 'n staat is. Absoluut staan hier vir die ondeelbare mag, nie beperk deur hoër gesag of gedeel met laer instellings nie. Ewige of onvervreembare beteken dat laer instellings hul mag mag implementeer deur regspraak te gebruik, staatsamptenare aan te stel en [[belasting]] op te lê - maar hierdie magte is altyd herroepbaar.
 
Dit is merkwaardig dat Bodin nie probeer het om soewereiniteit te probeer regverdig met verdrae of beginsels soos ''droit divin'', die goddelike reg wat heersers sou hê nie.
19 657

wysigings