Paasfees: Verskil tussen weergawes

'''Paasfees''' ([[Latyn]]: ''pascha'', afgelei van [[Hebreeus]]: [[Pessag]]) is een van die belangrikste gelowige feeste in die [[Christendom|Christelike]] kerklike jaar en word tussen laat Maart tot vroeg April gevier (vroeg April tot vroeg Mei in vroeë [[Christendom]]). Paasfees vier die opstanding van [[Jesus Christus]], wat, volgens sy volgelinge, op die derde dag na sy [[kruisiging]] uit die dood uit opgestaan het (ongeveer 27 tot 33 n.C.).

Volgens die ooreenstemmende verhale in die Christelike Griekse Skrifte, of [[Nuwe Testament]] van die [[Bybel]], het Jesus van Nasaret (Jesus Christus) op die eerste dag van die Joodse week uit die dood opgestaan ([[Evangelie volgens Markus|Markus]] 16:2, [[Evangelie volgens Matteus|Matteus]] 28:1, [[Evangelie volgens Lukas|Lukas]] 24:1, [[Evangelie volgens Johannes|Johannes]] 20:1) -– dus op 'n Sondag. Dit was tegelykertyd die "derde dag" ná die kruisiging van Jesus (Lukas 24:7) wat derhalwe op 'n Vrydag plaasgevind het.

Die Christelike tradisie het daarnaas ook inhoudelike elemente van die Joodse Pessagfees oorgeneem en met betrekking tot Jesus geherinterpreteer. Hierdie elemente sluit die simbool van die Paaslam in: Tydens die Pessagfees is lamme in die Israelitiese tempel van Jerusalem geslag. Die Paasfees word daarnaas net soos Pessag as 'n fees van bevryding gevier -– die Israeliete het gedurende hul fees die bevryding uit die Egiptiese slawerny gevier, die Christene die opstanding van Jesus uit die dood.

|+align=center|'''2000 - 20102000–2010'''

|+align=center|'''2011 - 20202011–2020'''

[[Lêer:Simnel_cake_(8726396317)Lammgottes.jpg|duimnael|InDie dieLam Verenigdevan KoninkrykGod enoor Ierlanddie wordportaal van die PaasteetafelsLutherse gedekSint metAndreaskerk 'nin ryklik[[Brunswyk]], versierde vrugtetert[[Nedersakse]], die ''simnel cake''Duitsland]]

[[Lêer:LammgottesSimnel cake (8726396317).jpg|duimnael|links|DieIn Lamdie vanVerenigde GodKoninkryk ooren dieIerland portaal vanword die LuthersePaasteetafels Sintgedek Andreaskerkmet in'n [[Brunswyk]],ryklik [[Nedersakse]]versierde vrugtetert, Duitslanddie ''simnel cake'']]

Die presiese oorsprong van Paaseiers as Christelike simbole is onbekend. Eiers versinnebeeld in baie gelowe nuwe lewe en hergeboorte. Reeds in antieke Griekeland en Rome is ter geleentheid van lentefeeste eiers versier en aan vriende geskenk. Tempels is eweneens versier met bont eiers.

Die wegsteek en soek van paaseiers is veral gewild by eiers, maar ook volwassenes hou daarvan om hul paasgeskenk of -verrassing op Paassondag te gaan soek. Dié tradisie het eers betreklik laat ingeburger geraak -– die vroegste skriftelike oorlewerings daarvan, wat in Duitse tekste voorkom, dateer uit die 17de eeu. Om die soek van Paaseiers aantrekliker te maak vir kinders, word die storie van die Paashaas vertel wat die eiers versier en wegsteek. Dié verhaal word vir die eerste keer in die tweede helfte van die 17de eeu gedokumenteer. In sommige streke is Paaseiers ook deur 'n vos, 'n koekoek of 'n haan afgelewer. Met die opkoms van 'n kommersiële speelgoed- en lekkergoedbedryf vanaf die later 19de eeu het die Paashaas die dominante figuur in die volksverhale vir die Paastyd geword. Die haas was egter al sedert die antieke tydperk 'n simbool vir vrugbaarheid en 'n nuwe begin asook die gunstelingdier van 'n verskeidenheid godinne soos [[Afrodite]] in antieke Griekeland.

{{commonsKategorie-inlyn|Easter|Paasfees}}

{{Christelike feeste en herdenkings}}