Tanag: Verskil tussen weergawes

Moderne geleerdes wat die geskiedenis van die Hebreeuse Bybel navors, gebruik 'n verskeidenheid bronne, bykomend tot die Masoretiese teks.<ref>{{cite web |url=https://www.jta.org/2014/05/13/united-states/scholars-seek-hebrew-bibles-original-text-but-was-there-one |title=Scholars seek Hebrew Bible’s original text – but was there one? |work=Jewish Telegraphic Agency |access-date=3 April 2019 |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20200423094404/https://www.jta.org/2014/05/13/united-states/scholars-seek-hebrew-bibles-original-text-but-was-there-one |archive-date=23 April 2020 |url-status=live |df=dmy-all}}</ref> Hierdie bronne sluit vroeë [[Grieks]]e ([[Septuagint]]) en [[Siries]]e ([[Pesjitta]]) vertalings en die [[Samaritane|Samaritaanse]] [[Pentateug]] in. Verskille tussen dié bronne en die Masoretiese teks het aanleiding gegee tot die teorie dat nog 'n teks van die Hebreeuse Bybel, bekend as ''Urtext'', eens bestaan het en die bron van die weergawes is wat vandag nog bestaan.<ref>{{en}} Isaac Leo Seeligmann, Robert Hanhart, Hermann Spieckermann: ''The Septuagint Version of Isaiah and Cognate Studies'', Tübingen 2004, bl. 33–34.</ref> So 'n ''Urtext'' is nog nooit gevind nie. Met die ontdekking van die [[Dooie See-rolle]] in 1947 het egter Bybelse handskrifte beskikbaar geword wat uit die 2de eeu v.C. dateer. Dié handskrifte toon dat die Masoretiese teks 'n baie stiptelike weergawe is van die oudste bekende bronne.<ref>{{en}} {{cite book|last1=Shanks|first1=Herschel|title=Understanding the Dead Sea Scrolls|date=4 Augustus 1992|publisher=Random House|isbn=978-0-679-41448-3|page=336|edition=1ste}}</ref>