Ahasveros: Verskil tussen weergawes

Content deleted Content added
k Iranese > Irannese
JMK (besprekings | bydraes)
translit
Lyn 4:
Die naam Ahasveros is ekwivalent aan sy Griekse naam Xerxes, aangesien beide afgelei is van die [[Ou-Persies]]e taal ''Khasjajarsja''. Die vorm Xerxes het egter nie tradisioneel in westerse bybels verskyn nie,<ref>[[KJV]], [[NASB]], [[Amplified Bible]], [[ESV]], [[21st Century KJV]], [[ASV]], [[Young's Literal Translation]], [[Darby Translation]], [[Holman Christian Standard Bible]], ens. </ref> maar is eerder aangedui as Ahasveros (of Ahasuerus in Engels). Vele ander vertalings en parafrases<ref>[[NIV]], The Message, [[NLT]], [[CEV]], [[NCV]], [[NIRV]], [[Today's NIV]], ens.</ref> het wel die naam Xerxes gebruik.
 
Die naam Xerxes is aan ons oorgelewer uit die Grieks, Ξέρξης. Die westerse naam Ahasveros is afgelei van 'n gelatiniseerde vorm van die Hebreeus ʼĂḥašwērôš (אחשורוש), wat 'n Hebreeuse artikulering is van die Babiloniese AgsjijarsjuAgsjijarsjoe: beide hierdie en die Griekse Ξέρξης is weergawes van die Ou-Persiese Xšajāršā (of Khsajârsjâ).<ref>Nichol, F.D., ''Seventh-day Adventist Bible Commentary'', ''Volume 3'', Review and Herald Publishing Association, (Washington, D.C., 1954 uitgawe), p.459, "Historical Setting"</ref> Hierdie transliterasie het dus vorm aangeneem namate die naam oorgedra is van een taal na die ander, in 'n westelike rigting vanuit Persië, totdat dit in westerse bybelvertalings opgeneem is.
 
==Lewe==
Lyn 14:
Ahasveros is gekroon en het sy vader opgevolg in Oktober-Desember 486 v.C.<ref name=chi-v2>[[#refchi-v2|The cambridge history of Iran vol. 2]]. p. 509.</ref> toe hy omtrent 36 jaar oud was.<ref name=phae-xx/> Die oorgang van mag na Ahasveros was onbestrede, en dit weereens deels te danke aan die groot gesag van Atossa.<ref name=atossa-EI>Schmitt, R., [[#refatossa-EI|Atossa]] in ''Encyclopaedia Iranica''.</ref> Sy koninklike magsaanvaarding is nie betwis deur enige persoon in die hof, òf onder die Achaemeense familie, òf deur enige van die onderworpe nasies nie.<ref>[[#refcah-vv|The Cambridge ancient history vol. V]] p. 72.</ref>
 
Byna dadelik het hy opstande in Egipte en [[Babilon]] ondergesit, wat reeds die vorige jaar uitgebreek het, en het sy broer [[Achaemenes (satraap)|Achaemenes]] as goewerneur of [[satraap]] (Ou-Persies: khsjathrapavan) oor Egipte aangestel. In 484 v.C., het hy die Babiloniërs onthuts deur gewelddadig beslag te lê op die goue standbeeld van Bel ([[MardukMardoek]], Merodach), wat dan opgesmelt is.<ref>R. Ghirshman, ''Iran'', p.191</ref> Volgens tradisie moes die regmatige koning oor Babilon die hande van die beeld vashou op elke nuwejaarsdag, en hierdie heiligskending het die Babiloniërs aangevuur tot opstande in 484 v.C. en 482 v.C., aangesien, volgens eietydse Babiloniese dokumente, Ahasveros sy vader se Koningstitel oor Babilon afgewys het, deur eerder as Koning van Persië en [[Medië]] bekend te staan, Groot Koning, Koning van Konings ([[Sjahansjah]]) en Koning van Nasies (d.w.s. van die wêreld).
 
Alhoewel Herodotus se verslag in die ''Geskiednisse'' sekere vrae opgelewer het betreffende Ahasveros se godsdienstige beskouinge, word hy deur moderne geleerdes gesien as ‘n [[Zoroastrianisme|Zoroastriaan]].<ref>M. Boyce, [[#refachaemenidr-EI|Achaemenid Religion]] in ''Encyclopædia Iranica''. Sien ook {{cite book|last1=Boardman|first1=J.|last2=et al.|first2=|title=The Cambridge Ancient History Vol. IV|edition=2|year=1988|isbn=0521228042|publisher=Cambridge University Press}} p. 101.</ref>