Wetenskaplike Rewolusie

gebeure wat die opkoms van moderne wetenskap in die vroeë moderne tydperk gekenmerk het

Die Wetenskaplike Rewolusie was 'n reeks gebeurtenisse wat die opkoms van moderne wetenskap in die vroeë moderne tydperk gekenmerk het, toe ontwikkelings in wiskunde, fisika, sterrekunde, biologie (insluitend menslike anatomie) en chemie die sienings van die samelewing oor die natuur verander het.[1][2][3][4][5][6] Die Wetenskaplike Revolusie het in die tweede helfte van die Renaissance-tydperk in Europa plaasgevind. Die publikasie van Nicolaus Copernicus se De revolutionibus orbium coelestium (Oor die omwentelings van die hemelliggame) in 1543 word dikwels as die begin van die Wetenskaplike Rewolusie voorgehou.[7]

Nicolaus Copernicus wat die sterre waarneem (detail uit Jan Matejko se skildery).

Die era van die Wetenskaplike Renaissance het tot 'n sekere mate gefokus op die herwinning van die kennis van die ou mense en word beskou as 'n hoogtepunt in Isaac Newton se 1687-publikasie Principia wat die bewegingswette en universele gravitasie geformuleer het,[8] en sodoende die sintese van 'n nuwe kosmologie voltooi het. Die daaropvolgende Era van Verligting het die konsep van 'n wetenskaplike rewolusie na vore gekom in die 18de-eeuse werk van Jean Sylvain Bailly, wat 'n twee-stadium proses beskryf het om die oue weg te vee en die nuwe te vestig.[9] Daar is steeds vakkundige gesprek oor die grense van die Wetenskaplike Revolusie en die kronologie daarvan.

Inleiding

wysig
 
Portret van Galileo Galilei deur Leoni . 

Groot vooruitgang in die wetenskap word sedert die 18de eeu "rewolusies" genoem. Byvoorbeeld, in 1747 het die Franse wiskundige Alexis Clairaut geskryf dat "Newton in sy eie lewe gesê het dat hy 'n rewolusie geskep het".[10] Die woord is ook gebruik in die voorwoord van Antoine Lavoisier se 1789-werk wat die ontdekking van suurstof aankondig. "Min rewolusies in die wetenskap het onmiddellik soveel algemene aandag as die bekendstelling van die teorie van suurstof ... Lavoisier het gesien dat sy teorie deur al die mees vooraanstaande manne van sy tyd aanvaar is en binne 'n paar jaar oor 'n groot deel van Europa gevestig is. vanaf die eerste verkondiging daarvan."[11]

In die 19de eeu het William Whewell die rewolusie in die wetenskap self beskryf – die wetenskaplike metode – wat in die 15de–16de eeu plaasgevind het. "Onder die mees opvallende van die revolusies wat menings oor hierdie onderwerp ondergaan het, is die oorgang van 'n implisiete vertroue in die interne kragte van die mens se verstand na 'n beweerde afhanklikheid van eksterne waarneming; en van 'n onbeperkte eerbied vir die wysheid van die verlede, tot 'n vurige verwagting van verandering en verbetering."[12] Dit het aanleiding gegee tot die algemene siening van die Wetenskaplike Revolusie vandag:

'n Nuwe siening van die natuur het na vore gekom, wat die Griekse siening vervang het wat die wetenskap vir byna 2 000 jaar oorheers het. Wetenskap het 'n outonome dissipline geword, onderskei van beide filosofie en tegnologie, en word beskou as 'n gebruiksdoelwit.[13]}}

 
Astronomia Nova deur Johannes Kepler (1609).

Daar word tradisioneel aanvaar dat die Wetenskaplike Rewolusie met die Koperniese Rewolusie (wat in 1543 begin is) begin en voltooi is in die "groot sintese" van Isaac Newton se 1687 Principia. Baie van die houdingsverandering het gekom van Francis Bacon[14] wie se "selfversekerde en nadruklike aankondiging" in die moderne vooruitgang van die wetenskap die skepping van wetenskaplike samelewings geïnspireer het, soos die Royal Society,[15] en Galileo wat Copernicus voorgestaan het en die wetenskap ontwikkel het. van beweging.[16]

Die Wetenskaplike Rewolusie is moontlik gemaak deur vooruitgang in boekproduksie.[17][18] Voor die koms van die drukpers, wat in die 1440's deur Johannes Gutenberg in Europa bekend gestel is, was daar geen massamark op die vasteland vir wetenskaplike verhandelings, soos daar vir godsdienstige boeke was nie. Drukwerk het die manier waarop wetenskaplike kennis geskep is, asook hoe dit versprei is, beslissend verander. Dit het dit moontlik gemaak om akkurate diagramme, kaarte, anatomiese tekeninge en voorstellings van flora en fauna weer te gee, en drukwerk het vakkundige boeke meer toeganklik gemaak, wat navorsers in staat gestel het om antieke tekste vrylik te raadpleeg en om hul eie waarnemings met dié van mede-geleerdes te vergelyk.[19] Alhoewel drukkers se flaters steeds dikwels gelei het tot die verspreiding van vals data (byvoorbeeld in Galileo se Sidereus Nuncius (Die Sterreboodskapper), wat in 1610 in Venesië gepubliseer is, het sy teleskopiese beelde van die maanoppervlak verkeerdelik van agter na voor verskyn), het die ontwikkeling van gegraveerde metaalplate het toegelaat dat akkurate visuele inligting permanent gemaak word, 'n verandering van voorheen, toe houtsnee-illustrasies deur herhalende gebruik versleg het. Die vermoë om toegang te verkry tot vorige wetenskaplike navorsing het beteken dat navorsers nie altyd van voor af hoef te begin om sin te maak uit hul eie waarnemingsdata nie.[19]

In die 20ste eeu het Alexandre Koyré die term "wetenskaplike rewolusie" bekendgestel, wat sy ontleding op Galileo gesentreer het. Die term is gewild gemaak deur Herbert Butterfield in sy Origins of Modern Science. Thomas Kuhn se 1962-werk The Structure of Scientific Revolutions beklemtoon dat verskillende teoretiese raamwerke – soos Einstein se relatiwiteitsteorie en Newton se swaartekragteorie, wat dit vervang het – nie direk vergelyk kan word sonder betekenisverlies nie.

Verwysings

wysig
  1. Galilei, Galileo (1974) Two New Sciences, trans. Stillman Drake, (Madison: Univ. of Wisconsin Pr. bl. 217, 225, 296–67.
  2. Moody, Ernest A. (1951). "Galileo and Avempace: The Dynamics of the Leaning Tower Experiment (I)". Journal of the History of Ideas. 12 (2): 163–93. doi:10.2307/2707514. JSTOR 2707514.
  3. Clagett, Marshall (1961) The Science of Mechanics in the Middle Ages. Madison, Univ. of Wisconsin Pr. bl. 218–19, 252–55, 346, 409–16, 547, 576–78, 673–82
  4. Maier, Anneliese (1982) "Galileo and the Scholastic Theory of Impetus", bl. 103–23 in On the Threshold of Exact Science: Selected Writings of Anneliese Maier on Late Medieval Natural Philosophy. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Pr. ISBN 0-8122-7831-3
  5. Hannam, bl. 342
  6. Grant, bl. 29–30, 42–47.
  7. Juan Valdez, The Snow Cone Diaries: A Philosopher's Guide to the Information Age, bl. 367.
  8. "PHYS 200 – Lecture 3 – Newton's Laws of Motion – Open Yale Courses". oyc.yale.edu. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 30 September 2023. Besoek op 2 Augustus 2015.
  9. Cohen, I. Bernard (1976). "The Eighteenth-Century Origins of the Concept of Scientific Revolution". Journal of the History of Ideas. 37 (2): 257–88. doi:10.2307/2708824. JSTOR 2708824.
  10. Clairaut, Alexis-Claude (1747). "Du système du Monde, Dans Les Principes de la gravitation universelle". {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (hulp)
  11. Whewell, William (1837). History of the inductive sciences. Vol. 2. pp. 275, 280.
  12. Whewell, William (1840). Philosophy of the Inductive sciences. Vol. 2. p. 318.
  13. "Physical Sciences". Encyclopædia Britannica. Vol. 25 (15th uitg.). 1993. p. 830.
  14. "Empiricism: The influence of Francis Bacon, John Locke, and David Hume". Sweet Briar College. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 8 Julie 2013. Besoek op 21 Oktober 2013.
  15. Syfret (1948) bl. 75
  16. Schuster, John A. (1996) [1990]. "Scientific Revolution". In Cantor, Geoffrey; Olby, Robert; Christie, John; Hodge, Jonathon (reds.). Companion to the History of Modern Science. Abingdon, Oxfordshire: Routledge. pp. 217–242. ISBN 9780415145787.
  17. Owen Gingerich, "Copernicus and the Impact of Printing." Vistas in Astronomy 17 (1975): 201-218.
  18. Anthony Corones, "Copernicus, Printing and the Politics of Knowledge." in 1543 and All That (Springer, Dordrecht, 2000) bl. 271-289.
  19. 19,0 19,1 Martyn Lyons, Books: A Living History. Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2011, 71.